在应用中研读“有人告诉大卫王说：“YHWH因为Elohim的柜的缘故，祝福了俄别以东的家和他所有的一切。”大卫就去，欢欢喜喜地把Elohim的柜从俄别以东的家里抬上大卫城。”
抬约柜上来时，大卫在YHWH面前尽力跳舞赞美与敬拜大卫把约柜抬上耶路撒冷时，竭力跳舞喜乐感恩
有人告诉וַיֻּגַּד大卫דָּוִד王לַמֶּלֶךְ说：לֵאמֹר“YHWHיְהוָה因为בַּElohimהָאֱלֹהִים的柜אֲרוֹן的缘故，עֲבוּר祝福了בֵּרַךְ俄别以东的עֹבֵד אֱדֹם家בֵּית和וְ他所אֲשֶׁר לוֹ有的一切。”כָּל大卫דָּוִד就去，וַיֵּלֶךְ欢欢喜喜地בְּשִׂמְחָה把וַElohimהָאֱלֹהִים的柜אֲרוֹן从מִ俄别以东的עֹבֵד אֱדֹם家里בֵּית抬上יַּעַל大卫דָּוִד城。עִיר
告诉
把对方不知道或没见过的事告诉他。
“yugad”还出现在哪里大卫
大卫：伯利恒人耶西最小的儿子，以色列的第二个王。名字的意思是“蒙爱的”。
“david”还出现在哪里王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“mor”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohim”还出现在哪里柜
约柜，存放法版。
“aron”还出现在哪里赐福
神把好处赐给人：生命、儿女、收成。
“berach”还出现在哪里俄别以东
俄别以东：好几个人的名字；最有名的是迦特人俄别以东，约柜在他家停留了三个月（撒母耳记下 6:10-12）。名字的意思是“以东的仆人”。
“oved”还出现在哪里家
家人，一家的人。
“bet”还出现在哪里去
前往一处，离开所在之处，到另一个地方去。
“yelech”还出现在哪里喜乐
欢喜、庆乐。
“simcha”还出现在哪里带上去
领上来：“将你从埃及领上来”。
“yaal”还出现在哪里城垣
有城墙的部分：“大卫城”。
“ir”还出现在哪里其他书卷讲述同一件事，或引用这些话。
约柜进入耶路撒冷
撒母耳记下 6:12-19
12有人告诉大卫王说：“YHWH因为Elohim的柜的缘故，祝福了俄别以东的家和他所有的一切。”大卫就去，欢欢喜喜地把Elohim的柜从俄别以东的家里抬上大卫城。 13当抬YHWH柜的人走了六步的时候，他就献上一头牛和一只肥畜为祭。 14大卫在YHWH面前用全力跳舞；大卫腰束细麻的埃福德。 15大卫和以色列全家在呼喊声和号角声中把YHWH的柜抬上来。 16YHWH的柜进大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里往下看，看见大卫王在YHWH面前蹦跳跳舞，心里就鄙视他。 17他们把YHWH的柜抬进去，安放在它的地方，就是在大卫为它搭的帐篷里；大卫在YHWH面前献上全烧祭和平安祭。 18大卫献完了全烧祭和平安祭，就奉YHWH Tsevaot的名为民祝福。 19他分给众民，就是以色列全群众，不论男女，每人一个饼，一份肉，一个葡萄干饼；众民就各自回家去了。
15:25大卫和以色列的长老并千夫长们就去，欢欢喜喜地要把YHWH的盟约柜从俄别以东的家里抬上来。 15:26当Elohim帮助抬YHWH盟约柜的利未人的时候，他们就用七头公牛和七只公绵羊献祭。 15:27大卫身穿细麻布外袍，所有抬柜的利未人和歌唱者以及管歌唱者抬运的长官基拿尼雅也是如此；大卫身上还有细麻的埃福德。 15:28全以色列在呼喊声和号角声中，用号和钹，又用瑟和竖琴使人听见，把YHWH的盟约柜抬上来。 15:29YHWH的盟约柜进大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里往下看，看见大卫王跳跃作乐，心里就鄙视他。 16:1他们把Elohim的柜抬进去，安放在大卫为它搭的帐篷里；在Elohim面前献上全烧祭和平安祭。 16:2大卫献完了全烧祭和平安祭，就奉YHWH的名为民祝福。 16:3他分给以色列所有的人，不论男女，每人一块饼，一份肉，一个葡萄干饼。
