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在בְּ第四十אַרְבָּעִים年שָׁנָה十一בְּעַשְׁתֵּי עָשָׂר月חֹדֶשׁ初一,בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ摩西מֹשֶׁה照着כְּYHWHיְהוָה吩咐צִוָּה他אֹתוֹ对他们אֲלֵהֶם说的אֲשֶׁר一切,כֹל对אֶל以色列子孙בְּנֵי יִשְׂרָאֵל说话,דִּבֶּר
在应用中研读“在第四十年十一月初一,摩西照着YHWH吩咐他对他们说的一切,对以色列子孙说话,”
在בְּ第四十אַרְבָּעִים年שָׁנָה十一בְּעַשְׁתֵּי עָשָׂר月חֹדֶשׁ初一,בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ摩西מֹשֶׁה照着כְּYHWHיְהוָה吩咐צִוָּה他אֹתוֹ对他们אֲלֵהֶם说的אֲשֶׁר一切,כֹל对אֶל以色列子孙בְּנֵי יִשְׂרָאֵל说话,דִּבֶּר
四十
四十。
“arbaim”还出现在哪里年
四季轮转一周,用来计算时间。
“shana”还出现在哪里十一
十一(总和“十”连用)。
“ashte”还出现在哪里十(十几)
十,只用在十一到十九的数字里(如“十二”);也作序数“第十几”。
“asar”还出现在哪里月
约三十天的一段时间,从一次新月到下一次新月。
“chodesh”还出现在哪里头一天
直译“一”:每月的头一天。
“echad”还出现在哪里摩西
摩西:神呼召他把以色列从埃及领出来的人,神借着他颁布律法。他的名字和“拉出来”音近(出埃及记 2:10)。
“moshe”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里吩咐
下命令:“照YHWH所吩咐的”。
“tsiva”还出现在哪里子孙
后代或族人:“以色列人”。
“bene”还出现在哪里以色列
以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里说
说话,特别是神对他百姓说话。
“diber”还出现在哪里