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摩西מֹשֶׁה写了וַיִּכְתֹּב这הַזֹּאת教导，הַתּוֹרָה交给וַיִּתְּנָהּ אֶל祭司们，הַכֹּהֲנִים就是抬הַנֹּשְׂאִיםYHWHיְהוָה盟约柜的אֲרוֹן בְּרִית利未子孙，בְּנֵי לֵוִי和以色列וְ יִשְׂרָאֵל所有的אֶל כָּל长老。זִקְנֵי
申命记 31:9
在应用中研读“摩西写了这教导，交给祭司们，就是抬YHWH盟约柜的利未子孙，和以色列所有的长老。”
下方附希伯来文原文
申命记 31:9，逐字对照
- 摩西מֹשֶׁהmoshe
摩西
摩西：神呼召他把以色列从埃及领出来的人，神借着他颁布律法。他的名字和“拉出来”音近（出埃及记 2:10）。
“moshe”还出现在哪里- 写了יִּכְתֹּבyichtov
写
把话写在书上或版上，使它留存。
“yichtov”还出现在哪里- 教导，תּוֹרָהtora
耶和华的教训
YHWH指引百姓使他们存活的话。
“tora”还出现在哪里- 交给יִּתְּנָyitna
给
把东西交给人：礼物、报酬、委托或土地。
“yitna”还出现在哪里- 祭司们，כֹּהֲנִיםkohanim
祭司
在圣所事奉、为百姓献祭的人。
“kohanim”还出现在哪里- 就是抬נֹּשְׂאִיםnosim
背负
把东西扛在身上搬运，或扛或抱。
“nosim”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 盟约柜的אֲרוֹןaron
柜
约柜，存放法版。
“aron”还出现在哪里- 盟约柜的בְּרִיתberit
神的约
神与他百姓所立的约定，有应许，也有命令。
“berit”还出现在哪里- 利未子孙，בְּנֵיbene
子孙
后代或族人：“以色列人”。
“bene”还出现在哪里- 利未子孙，לֵוִיlevi
利未
利未：雅各和利亚的第三个儿子；祭司的支派出于他。名字和“联合”音近。
“levi”还出现在哪里- 和以色列יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 长老。זִקְנֵיzikne
长老
治理城或百姓的年长首领。
“zikne”还出现在哪里