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因为כִּי恶人רָשָׁע夸耀הִלֵּל他魂的נַפְשׁוֹ欲望，עַל תַּאֲוַת贪财的וּבֹצֵעַ诅咒בֵּרֵךְ藐视נִאֵץYHWH。יְהוָה
诗篇 10:3
在应用中研读“因为恶人夸耀他魂的欲望，贪财的诅咒藐视YHWH。”
下方附希伯来文原文
诗篇 10:3，逐字对照
- 恶人רָשָׁעrasha
恶人
作恶的人，与义人相反。
“rasha”还出现在哪里- 夸耀הִלֵּלhilel
夸口
骄傲地谈论自己或所拥有的，自高自大。
“hilel”还出现在哪里- 他魂的נַפְשׁnafsh
魂
人最深处的自己：所感受、所渴望的。
“nafsh”还出现在哪里- 欲望，תַּאֲוַתtaavat
渴望
强烈的想望，或善或恶。
“taavat”还出现在哪里- 贪财的בֹצֵעַvotsea
强取
用强暴得利，抢夺。
“votsea”还出现在哪里- 诅咒בֵּרֵךְberech
咒诅
反话，就是咒诅。
“berech”还出现在哪里- 藐视נִאֵץniets
藐视
轻慢地弃绝，如弃绝YHWH。
“niets”还出现在哪里- YHWH。יְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里
翻译注释
“诅咒”：希伯来文字面是“祝福”；在约伯记 1:5 和列王纪上 21:10、13，同一个动词与神的名连用，意思是“诅咒”。也可以读作：“他祝福贪财的人，藐视YHWH”。