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现在וְעַתָּה我的头רֹאשִׁי必高过יָרוּם עַל我四围的סְבִיבוֹתַי仇敌;אֹיְבַי我要וְ在他的帐篷里בְאָהֳלוֹ献אֶזְבְּחָה呼喊的תְרוּעָה祭;זִבְחֵי我要唱歌,אָשִׁירָה要向וַ לַYHWHיהוָה歌颂。אֲזַמְּרָה
在应用中研读“现在我的头必高过我四围的仇敌;我要在他的帐篷里献呼喊的祭;我要唱歌,要向YHWH歌颂。”
现在וְעַתָּה我的头רֹאשִׁי必高过יָרוּם עַל我四围的סְבִיבוֹתַי仇敌;אֹיְבַי我要וְ在他的帐篷里בְאָהֳלוֹ献אֶזְבְּחָה呼喊的תְרוּעָה祭;זִבְחֵי我要唱歌,אָשִׁירָה要向וַ לַYHWHיהוָה歌颂。אֲזַמְּרָה
头
身体的上部,脸和头发所在之处。
“roshi”还出现在哪里高
在上,受尊荣。
“yarum”还出现在哪里四围
围着某物或在它的四面:营、城、坛。
“sevivota”还出现在哪里仇敌
仇敌、恨人的。
“oyva”还出现在哪里会幕
以色列在旷野中可搬动的圣所,YHWH在那里与摩西相会。
“ahol”还出现在哪里献祭
宰牲献给神或别神。
“ezbcha”还出现在哪里欢呼
欢乐的声音,或欢庆的号声。
“terua”还出现在哪里祭
献给神、一同分吃的祭牲。
“zivche”还出现在哪里歌唱
用声音唱出旋律,赞美YHWH或庆祝。
“ashira”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里歌颂
歌颂:唱歌或弹琴来赞美。“诗篇”一词就出于这个词。
“azamra”还出现在哪里