在应用中研读“交给指挥。按“见证的百合花”。大卫的米赫塔姆，为了教导，是在他与亚兰纳哈拉伊姆和琐巴的亚兰争战，约押回来，在盐谷击打了以东一万二千人的时候。Elohim啊，你丢弃了我们，你冲破了我们；你发了怒；使我们回转！”
交给לַ指挥。מְנַצֵּחַ按עַל“见证的עֵדוּת百合花”。שׁוּשַׁן大卫的לְדָוִד米赫塔姆，מִכְתָּם为了教导，לְלַמֵּד是在他בְּ וֹ与אֶת亚兰纳哈拉伊姆אֲרַם נַהֲרַיִם和וְאֶת琐巴的צוֹבָה亚兰אֲרַם争战，הַצּוֹת约押יוֹאָב回来，וַיָּשָׁב在בְּ盐מֶלַח谷גֵיא击打了וַיַּךְ以东אֶת אֱדוֹם一万二千人שְׁנֵים עָשָׂר אָלֶף的时候。בְּElohim啊，אֱלֹהִים你丢弃了我们，זְנַחְתָּנוּ你冲破了我们；פְרַצְתָּנוּ你发了怒；אָנַפְתָּ使我们לָנוּ回转！תְּשׁוֹבֵב
指挥
负责带领一项工程，或带领诗篇的歌唱与音乐。
“menatseach”还出现在哪里见证的百合花
“见证的百合花”（shushan edut）：诗篇 60 篇和 80 篇标题中的话；可能是一首人所熟知的曲调的名称。
“edut”还出现在哪里大卫
大卫：伯利恒人耶西最小的儿子，以色列的第二个王。名字的意思是“蒙爱的”。
“david”还出现在哪里金诗
金诗（miktam）：诗篇 16 篇和 56–60 篇标题中的词。它指一种诗；确切意思不清楚（或许是“铭文”）。
“michtam”还出现在哪里教导
用话语或榜样教导别人，使他学会。
“lamed”还出现在哪里亚兰纳哈拉伊姆
亚兰纳哈拉伊姆：“两河的亚兰”，美索不达米亚北部，亚伯拉罕的家族住在那里。
“aram”还出现在哪里琐巴亚兰
琐巴亚兰：以色列北边的一个亚兰王国，在今天的叙利亚；大卫打败了它（撒母耳记下 8:3-8）。
“tsova”还出现在哪里争斗
两人或多人彼此打斗。
“hatsot”还出现在哪里约押
约押：几个人的名字；最有名的是洗鲁雅的儿子、大卫的外甥，大卫军队的统帅（撒母耳记下 2:13）。名字的意思是“YHWH是父”。
“yoav”还出现在哪里回来
回到原处。
“yashav”还出现在哪里盐
盐。“盐海”就是死海。
“melach”还出现在哪里山谷
山谷：两边山坡高的窄谷。
“ge”还出现在哪里击败
攻打并击败。
“yach”还出现在哪里以东
在地图上查看“edom”还出现在哪里加倍
两倍的数量，或二加十，就是十二。
“shenem”还出现在哪里十（十几）
十，只用在十一到十九的数字里（如“十二”）；也作序数“第十几”。
“asar”还出现在哪里千
一千：又大又整齐的数目。
“alef”还出现在哪里Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohim”还出现在哪里丢弃
把人丢弃，不再愿意他在身边。
“zenachta”还出现在哪里冲破
打穿城墙，闯进。
“feratsta”还出现在哪里动怒
动怒：非常恼怒；来自一个意思是“大口喘气”的词根。
“anafta”还出现在哪里“见证的百合花”：大概是曲调的名称。标题所说的战争记在撒母耳记下 8:3-14和历代志上 18:3-13；那里在盐谷阵亡的人数是一万八千。
1 · 本节（见上）
2你使地震动，将它分裂；医治它的破口，因为它在摇动。
