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大卫的לְדָוִד诗，מִזְמוֹר他וֹ在בְּ犹大יְהוּדָה旷野מִדְבַּר的时候。בִּהְיוֹתElohim啊，אֱלֹהִים你אַתָּה是我的El，אֵלִי我切切寻求你；אֲשַׁחֲרֶךָּ我的魂נַפְשִׁי渴想צָמְאָה你，לְךָ我的肉בְשָׂרִי渴慕כָּמַהּ你，לְךָ在בְּ干旱、צִיָּה疲乏וְעָיֵף无בְּלִי水的מָיִם地上。אֶרֶץ
诗篇 63:1
在应用中研读“大卫的诗，他在犹大旷野的时候。Elohim啊，你是我的El，我切切寻求你；我的魂渴想你，我的肉渴慕你，在干旱、疲乏无水的地上。”
下方附希伯来文原文
诗篇 63:1，逐字对照
- 大卫的דָוִדdavid
大卫
大卫：伯利恒人耶西最小的儿子，以色列的第二个王。名字的意思是“蒙爱的”。
“david”还出现在哪里- 诗，מִזְמוֹרmizmor
诗
诗（mizmor）：配着乐器唱的歌。诗篇里许多诗的标题都有这个词。
“mizmor”还出现在哪里- 犹大יְהוּדָהyehuda
犹大
犹大：雅各和利亚的第四个儿子；也指他后代的支派和他们的地，后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。
“yehuda”还出现在哪里- 旷野מִדְבַּרmidbar
旷野
放羊、不耕种的干旱之地。
“midbar”还出现在哪里- 的时候。הְיוֹתheot
发生
某事发生或出现；许多叙事以这词开头。
“heot”还出现在哪里- Elohim啊，אֱלֹהִיםelohim
Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohim”还出现在哪里- 是我的El，אֵלִeli
El、神
“El”：希伯来文古老的“神”字。单独或与别的称号连用，是以色列之神的名字：El Elyon、El Shaddai。邻近民族也用这词称他们的神，这时本译本译作“神”。本义是“大能”。
“eli”还出现在哪里- 我切切寻求你；אֲשַׁחֲרֶashachare
切切寻求
切切寻求：早早起来认真寻找。这词与“黎明”相关：清早起来去寻求。
“ashachare”还出现在哪里- 我的魂נַפְשִׁnafshi
食欲
胃口，渴望；喉咙。
“nafshi”还出现在哪里- 渴想צָמְאָהtsama
渴
口渴。
“tsama”还出现在哪里- 我的肉בְשָׂרִvesari
肉
人或动物的身体，包在骨头外面的软组织。
“vesari”还出现在哪里- 渴慕כָּמַהּkamah
渴想
渴慕、因渴望某物而发昏。在圣经中只出现一次。
“kamah”还出现在哪里- 干旱、צִיָּהtsiya
干旱、旷野
干旱：干燥；干旱之地、荒漠。
“tsiya”还出现在哪里- 疲乏עָיֵףayef
疲乏的
疲乏的、没有力气的。
“ayef”还出现在哪里- 无בְּלִיbeli
没有、不
没有、无；不。
“beli”还出现在哪里- 水的מָיִםmayim
水
水：喝的水、江河或海里的水。
“mayim”还出现在哪里- 地上。אֶרֶץerets
国
一个国家，特别是以色列地。
“erets”还出现在哪里
翻译注释
大卫曾在犹大旷野躲避扫罗（撒母耳记上 23:14），后来又躲避押沙龙（撒母耳记下 15:23）。
背景
1 · 本节（见上）
2这样，我在圣处观看了你，为要看见你的力量和你的荣耀。