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我的魂נַפְשִׁי渴想נִכְסְפָה甚至וְגַם憔悴,כָּלְתָה渴想YHWH的לְ יְהוָה院子;חַצְרוֹת我的心לִבִּי和我的肉וּבְשָׂרִי向אֶל永生的חָיElאֵל欢呼。יְרַנְּנוּ
在应用中研读“我的魂渴想甚至憔悴,渴想YHWH的院子;我的心和我的肉向永生的El欢呼。”
我的魂נַפְשִׁי渴想נִכְסְפָה甚至וְגַם憔悴,כָּלְתָה渴想YHWH的לְ יְהוָה院子;חַצְרוֹת我的心לִבִּי和我的肉וּבְשָׂרִי向אֶל永生的חָיElאֵל欢呼。יְרַנְּנוּ
魂
人最深处的自己:所感受、所渴望的。
“nafshi”还出现在哪里渴想
极其渴想、思念;也指羞愧。
“nichsfa”还出现在哪里用尽
一点一点地用尽,直到什么也不剩。
“kalta”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里院子
围起来的空地,如圣殿外的。
“chatsrot”还出现在哪里心
人最深处,思想、感受和决定的地方。
“libi”还出现在哪里肉
人或动物的身体,包在骨头外面的软组织。
“vesari”还出现在哪里活
有生命的,没有死的。
“chay”还出现在哪里El、神
“El”:希伯来文古老的“神”字。单独或与别的称号连用,是以色列之神的名字:El Elyon、El Shaddai。邻近民族也用这词称他们的神,这时本译本译作“神”。本义是“大能”。
“el”还出现在哪里欢呼
高声欢喜。
“yerannu”还出现在哪里1交给指挥。按吉提特。可拉子孙的诗。YHWH Tsevaot啊,你的居所何等可爱!
2 · 本节(见上)
3麻雀也找着了房屋,燕子为自己找着窝,好在其中安放它的雏鸟,就是你的祭坛,YHWH Tsevaot啊,我的王,我的Elohim!