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我וְאָנֹכִי没有לֹא得罪חָטָאתִי你，לָךְ你却וְאַתָּה向我אִתִּי行עֹשֶׂה恶，רָעָה与我בִּי争战。לְהִלָּחֶם愿审判官הַשֹּׁפֵטYHWHיְהוָה今日הַיּוֹם在以色列יִשְׂרָאֵל子孙בְּנֵי和亚扪וּבֵין עַמּוֹן子孙בְּנֵי之间בֵּין审判。”יִשְׁפֹּט
士师记 11:27
在应用中研读“我没有得罪你，你却向我行恶，与我争战。愿审判官YHWH今日在以色列子孙和亚扪子孙之间审判。””
下方附希伯来文原文
士师记 11:27，逐字对照
- 得罪חָטָאתִיchatati
犯罪
作恶，得罪神或人。
“chatati”还出现在哪里- 行עֹשֶׂהose
做
进行一个行动，或以某种方式对待某人，无论好坏。
“ose”还出现在哪里- 恶，רָעָהraa
恶
恶，与善相反的。
“raa”还出现在哪里- 争战。הִלָּחֶםhilachem
争战
拿着兵器与敌人争斗、交战；YHWH也为自己的民争战。
“hilachem”还出现在哪里- 愿审判官שֹּׁפֵטshofet
审判
审判伸冤，为软弱的伸张正义。
“shofet”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 今日יּוֹםyom
今日
说话的这一天，眼前的时刻。
“yom”还出现在哪里- 在以色列יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 子孙בְּנֵיbene
子孙
后代或族人：“以色列人”。
“bene”还出现在哪里- 和亚扪עַמּוֹןamon
亚扪
在地图上查看“amon”还出现在哪里
这节经文中的地方
亚扪
今天：安曼（拉巴）及周边，约旦
约旦河以东，以拉巴（今约旦首都安曼）为中心的地方。
亚扪人是罗得一个儿子的后代（创19:38）。耶弗他击败了他们（士11:32-33），大卫攻取了他们的首都（撒下12:26）。