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远离מִ弓箭手的מְחַצְצִים声音，קּוֹל在בֵּין饮水处מַשְׁאַבִּים之间，בֵּין在那里שָׁם人们要传述יְתַנּוּYHWH的יְהוָה种种公义，צִדְקוֹת他וֹ在以色列中בְּיִשְׂרָאֵל村庄的פִּרְזֹנ种种公义。צִדְקֹת那时אָזYHWH的יְהוָה民עַם下到יָרְדוּ城门。לַשְּׁעָרִים
士师记 5:11
在应用中研读“远离弓箭手的声音，在饮水处之间，在那里人们要传述YHWH的种种公义，他在以色列中村庄的种种公义。那时YHWH的民下到城门。”
下方附希伯来文原文
士师记 5:11，逐字对照
- 弓箭手的מְחַצְצִיםmechatstsim
弓箭手
用弓从远处射箭的人。
“mechatstsim”还出现在哪里- 声音，קּוֹלkol
声响
所听到的：响声、声音或喧嚷。
“kol”还出现在哪里- 饮水处מַשְׁאַבִּיםmashabim
水槽、打水处
打水处：打水、牲畜喝水的地方。只在这里出现。
“mashabim”还出现在哪里- 人们要传述יְתַנּוּyetanu
传述、纪念
传述：把某人所做的事讲出来、赞扬、反复诉说。在士师记 11:40 是“纪念”。
“yetanu”还出现在哪里- YHWH的יְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 种种公义，צִדְקוֹתtsidkot
义行
行正直的事。
“tsidkot”还出现在哪里- 在以色列中יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 村庄的פִּרְזֹנpirzon
乡民、村庄
这词少见，意思有争议（只在这里出现，两次）。可能是“村庄”或“乡民”（住在没有城墙的村落的人），也可能是“领导、首领”。
“pirzon”还出现在哪里- 民עַםam
阿米
以色列，YHWH的子民：“我的百姓”。
“am”还出现在哪里- 下到יָרְדוּyardu
下去
从高处走到低处，如从山上下到谷中。
“yardu”还出现在哪里- 城门。שְּׁעָרִיםshearim
门
城或房屋的入口，有可关的门。
“shearim”还出现在哪里
翻译注释
“YHWH的种种公义”是他为他的民所行的公义作为。这节开头在希伯来文中很难。