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他们声称ὁμολογοῦσιν认识εἰδέναι神,θεὸν但δὲ用τοῖς作为ἔργοις否认他;ἀρνοῦνται他们是ὄντες可憎的、βδελυκτοὶ不顺从的,ἀπειθεῖς在πρὸς一切πᾶν美善的ἀγαθὸν作为上ἔργον都不合格。ἀδόκιμοι
在应用中研读“他们声称认识神,但用作为否认他;他们是可憎的、不顺从的,在一切美善的作为上都不合格。”
他们声称ὁμολογοῦσιν认识εἰδέναι神,θεὸν但δὲ用τοῖς作为ἔργοις否认他;ἀρνοῦνται他们是ὄντες可憎的、βδελυκτοὶ不顺从的,ἀπειθεῖς在πρὸς一切πᾶν美善的ἀγαθὸν作为上ἔργον都不合格。ἀδόκιμοι
承认
公开说出所信的,如说基督是主。
“homologousin”还出现在哪里认识
与某人有来往,知道他是谁。
“eidenai”还出现在哪里神
创造并主宰万有的那一位,以色列独一的神。
“theon”还出现在哪里作为
人所做的,品行。
“ergois”还出现在哪里不认
声称与某人无关,背弃他。
“arnountai”还出现在哪里是
是:说明人或物是什么。
“ontes”还出现在哪里可憎的
可憎的:令人厌恶的。
“bdelyktoi”还出现在哪里不顺从的
不顺从的、悖逆的。
“apeitheis”还出现在哪里善
合乎应有的样子、使人得益处;完全意义上只有神是这样。
“agathon”还出现在哪里经不起考验的
经不起考验的:不合格、被弃绝的。
“adokimoi”还出现在哪里15对洁净的人来说,凡物都洁净;但对被污秽的和不信的人来说,没有一样是洁净的,反而连他们的心思和良心都被污秽了。
16 · 本节(见上)