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所以Διὸ我们φερώμεθα离开ἀφέντες关于弥赛亚的τοῦ Χριστοῦ初步τῆς ἀρχῆς话语,τὸν λόγον向着ἐπὶ成熟τὴν τελειότητα前进,φερώμεθα不μὴ再πάλιν立καταβαλλόμενοι根基,θεμέλιον就是从ἀπὸ死的νεκρῶν作为转离的ἔργων心意的改变,μετανοίας和καὶ对ἐπὶ神的θεόν信心,πίστεως
在应用中研读“所以我们离开关于弥赛亚的初步话语,向着成熟前进,不再立根基,就是从死的作为转离的心意的改变,和对神的信心,”
所以Διὸ我们φερώμεθα离开ἀφέντες关于弥赛亚的τοῦ Χριστοῦ初步τῆς ἀρχῆς话语,τὸν λόγον向着ἐπὶ成熟τὴν τελειότητα前进,φερώμεθα不μὴ再πάλιν立καταβαλλόμενοι根基,θεμέλιον就是从ἀπὸ死的νεκρῶν作为转离的ἔργων心意的改变,μετανοίας和καὶ对ἐπὶ神的θεόν信心,πίστεως
因此
因此、所以。
“Dio”还出现在哪里被推动
被带动,如被风或圣灵感动。
“pherōmetha”还出现在哪里撇下
离开某物或某人,不再带着。
“aphentes”还出现在哪里弥赛亚
弥赛亚:字面意思是“受膏者”,就是神用油膏立的王或使者。这是一个称号,不是姓;希伯来文是mashiach。
“Christou”还出现在哪里起初
事物起头的那一点,最初的时候。
“archēs”还出现在哪里话语
人所说、所教导的话。
“logon”还出现在哪里成熟
在信仰上长大成人,离开初步的道理。
“teleiotēta”还出现在哪里再
再一次,重复先前的。
“palin”还出现在哪里立根基
打根基,从头开始。
“kataballomenoi”还出现在哪里根基
根基、地基。
“themelion”还出现在哪里无生命的
在神面前没有真生命。
“nekrōn”还出现在哪里作为
人所做的,品行。
“ergōn”还出现在哪里心意的改变
心意的改变:思想和生活的方向转过来,回到神那里。
“metanoias”还出现在哪里神
创造并主宰万有的那一位,以色列独一的神。
“theon”还出现在哪里信心
真心信靠神或耶稣。
“pisteōs”还出现在哪里1 · 本节(见上)
2各种浸入的教导、按手、死人的复活和永恒的审判。