33
YHWHיְהוָהTsevaotצְבָאוֹת这样כֹּה说:אָמַר以色列יִשְׂרָאֵל人בְּנֵי和וּ犹大יְהוּדָה人בְנֵי一同יַחְדָּו受欺压;עֲשׁוּקִים凡כָל掳走他们的שֹׁבֵיהֶם都抓住הֶחֱזִיקוּ他们不放,בָם不肯מֵאֲנוּ释放他们。שַׁלְּחָם
在应用中研读“YHWH Tsevaot这样说:以色列人和犹大人一同受欺压;凡掳走他们的都抓住他们不放,不肯释放他们。”
YHWHיְהוָהTsevaotצְבָאוֹת这样כֹּה说:אָמַר以色列יִשְׂרָאֵל人בְּנֵי和וּ犹大יְהוּדָה人בְנֵי一同יַחְדָּו受欺压;עֲשׁוּקִים凡כָל掳走他们的שֹׁבֵיהֶם都抓住הֶחֱזִיקוּ他们不放,בָם不肯מֵאֲנוּ释放他们。שַׁלְּחָם
YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里万军
神的名号:统领天上地下众军的YHWH。
“tsevaot”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“amar”还出现在哪里以色列
以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里子孙
后代或族人:“以色列人”。
“bene”还出现在哪里犹大
犹大:雅各和利亚的第四个儿子;也指他后代的支派和他们的地,后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。
“yehuda”还出现在哪里一同
一起、一同。
“yachdav”还出现在哪里欺压、亏负
欺压:利用别人,夺去他应得的东西;压迫。
“ashukim”还出现在哪里掳掠
掳去、在战争中掳为俘虏。
“shove”还出现在哪里抓住
抓住人或物,不放手。
“hecheziku”还出现在哪里不肯
拒绝、不肯。
“meanu”还出现在哪里放走
释放,任其离去。
“shalach”还出现在哪里32狂妄的必绊跌仆倒,无人扶他起来;我必在他的城邑中点起火,吞灭他四围所有的地方。
33 · 本节(见上)
34他们的赎回者强大,他的名是YHWH Tsevaot;他必定为他们的案件辩护,好使这地得安息,使巴比伦的居民战兢。