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YHWHיְהֹוָהTsevaotצְבָאוֹת这样כֹּה说：אָמַר“他们必把以色列的יִשְׂרָאֵל余民שְׁאֵרִית如同כַ葡萄树גֶּפֶן彻底עוֹלֵל摘尽；יְעוֹלְלוּ你要הָשֵׁב像摘葡萄的人כְּבוֹצֵר把手יָדְךָ再伸到הָשֵׁב枝子上。”עַל סַלְסִלּוֹת
耶利米书 6:9
在应用中研读“YHWH Tsevaot这样说：“他们必把以色列的余民如同葡萄树彻底摘尽；你要像摘葡萄的人把手再伸到枝子上。””
下方附希伯来文原文
耶利米书 6:9，逐字对照
- YHWHיְהֹוָהyehova
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehova”还出现在哪里- Tsevaotצְבָאוֹתtsevaot
万军
神的名号：统领天上地下众军的YHWH。
“tsevaot”还出现在哪里- 说：אָמַרamar
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“amar”还出现在哪里- “他们必把以色列的יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 余民שְׁאֵרִיתsheerit
余民
余民：灾难后仍活着的人。
“sheerit”还出现在哪里- 葡萄树גֶּפֶןgefen
葡萄树
葡萄树。
“gefen”还出现在哪里- 彻底עוֹלֵלolel
拾取
第二次走过葡萄园或田地，捡拾剩下的。
“olel”还出现在哪里- 你要הָשֵׁבhashev
回来
回到原处。
“hashev”还出现在哪里- 像摘葡萄的人בוֹצֵרvotser
摘葡萄
剪下葡萄串。
“votser”还出现在哪里- 把手יָדְyad
手
身体上用来拿、给和做事的部分；也指人所做的事。
“yad”还出现在哪里- 枝子上。סַלְסִלּוֹתsalsilot
枝子
枝子：葡萄树垂下来的枝条。
“salsilot”还出现在哪里
背景
8耶路撒冷啊，你要接受管教，免得我的魂与你疏远，免得我使你成为荒凉，成为无人居住的地。”
9 · 本节（见上）
10我可以对谁说话，警告使他们听呢？看哪，他们的耳朵未受割礼，他们不能留心听；看哪，YHWH的话成了他们的羞辱，他们不喜爱它。