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看哪,הִנֵּה日子יָמִים将到——בָּאִיםYHWHיְהוָה宣告——נְאֻם我要惩罚וּפָקַדְתִּי עַל所有כָּל在包皮上בְּעָרְלָה受了割礼的人:מוּל
在应用中研读“看哪,日子将到——YHWH宣告——我要惩罚所有在包皮上受了割礼的人:”
看哪,הִנֵּה日子יָמִים将到——בָּאִיםYHWHיְהוָה宣告——נְאֻם我要惩罚וּפָקַדְתִּי עַל所有כָּל在包皮上בְּעָרְלָה受了割礼的人:מוּל
时期
直译“日子”:时期,时代,人活着的岁月。
“yamim”还出现在哪里来到
来到:“日子将到”。
“baim”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里宣告
YHWH亲口所说的庄严话语。
“neum”还出现在哪里惩罚
追讨,惩罚。
“fakadti”还出现在哪里包皮
割礼时割去的皮。
“arla”还出现在哪里行割礼
行割礼,也指心里受割礼。
“mul”还出现在哪里“在包皮上受了割礼的人”可以理解为在身体上受了割礼,心里却没有(见 9:26 结尾;参 4:4;罗马书 2:28-29)。
24夸耀的却要因这事夸耀:就是明白并且认识我,就是我是YHWH,在地上施行忠爱、公正和公义,因为我喜悦这些事——YHWH宣告。
25 · 本节(见上)
26就是埃及、犹大、以东、亚扪人、摩押,和所有剃鬓角的,住在旷野的;因为列国都未受割礼,以色列全家心里也未受割礼。