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死了的人מֵתִים必不בַּל活过来；יִחְיוּ阴魂רְפָאִים必不בַּל起来；יָקֻמוּ所以לָכֵן你惩罚了他们，פָּקַדְתָּ毁灭了他们，וַתַּשְׁמִידֵם又וַ使תְּאַבֵּד他们的לָמוֹ一切כָּל记念זֵכֶר都灭没。תְּאַבֵּד
以赛亚书 26:14
在应用中研读“死了的人必不活过来；阴魂必不起来；所以你惩罚了他们，毁灭了他们，又使他们的一切记念都灭没。”
下方附希伯来文原文
以赛亚书 26:14，逐字对照
- 死了的人מֵתִיםmetim
死
停止活着；也指已经死去的人。
“metim”还出现在哪里- 必不בַּלbal
不
不：希伯来诗歌特有的否定词，语气很强（“必不动摇”）。
“bal”还出现在哪里- 活过来；יִחְיוּyichyu
活
有气息，仍活在世上，不死。
“yichyu”还出现在哪里- 阴魂רְפָאִיםrefaim
阴魂、死人
阴魂：在舍奥勒里的死人。只用复数。它与称古代利乏音人的词拼法相同，但是不同的词。
“refaim”还出现在哪里- 起来；יָקֻמוּyakumu
起来
从坐着或躺着起来站立，或动身出发。
“yakumu”还出现在哪里- 你惩罚了他们，פָּקַדְתָּpakadta
惩罚
追讨，惩罚。
“pakadta”还出现在哪里- 毁灭了他们，תַּשְׁמִידֵtashmide
毁灭
彻底毁灭。
“tashmide”还出现在哪里- 使תְּאַבֵּדteabed
灭亡
死去，毁坏。
“teabed”还出现在哪里- 记念זֵכֶרzecher
记念、名号
记念：人藉以被记念、被呼求的名号。
“zecher”还出现在哪里