以斯拉记 4:9

“那时指挥官利宏和文士伸帅,以及他们其余的同僚:底拿人、亚法撒提迦人、他毗拉人、亚法撒人、以力人、巴比伦人、书珊人、底哈维人、以拦人,”

以斯拉记 4:9 · 直接译自希伯来文和亚兰文
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下方附希伯来文和亚兰文原文

9

以斯拉记 4:9,逐字对照

那时אֱדַיִןedayin

那时、于是

那时、于是(亚兰文):表示接着发生的事或在那一刻发生的事。相当于希伯来文“az”。

“edayin”还出现在哪里
指挥官בְּעֵלbeel

主人

主人、主(亚兰文);与希伯来文“baal”是同一个词。“掌命令的”是一位高官的头衔:长官。

“beel”还出现在哪里
指挥官טְעֵםteem

指挥官

身居高位、向别人发命令的人。

“teem”还出现在哪里
利宏רְחוּםrechum

利宏

利宏:几个人的名字:一位是与所罗巴伯一同归回的人,一位是写信控告耶路撒冷的波斯官员。

“rechum”还出现在哪里
文士סָפְרָsafra

书记

书记(亚兰文):书写并保管文书的人;文书官。

“safra”还出现在哪里
伸帅,שִׁמְשַׁיshimshay

伸帅

伸帅:与利宏一同签署攻击耶路撒冷那封信的书记的名字。

“shimshay”还出现在哪里
他们其余的שְׁאָרshear

其余的

其余的、剩下的(亚兰文)。与希伯来文“shear”是同一个词。

“shear”还出现在哪里
同僚:כְּנָוָתְkenavat

同僚

同伴、同僚(亚兰文):担任同样职务的人。

“kenavat”还出现在哪里
底拿人、דִּינָיֵdinaye

底拿人

底拿人:以斯拉记 4:9 名单中一个群体的名称。不能确定是一个民族还是一种职位(“审判官”)。

“dinaye”还出现在哪里
亚法撒提迦人、אֲפַרְסַתְכָיֵafarsatchaye

亚法撒提迦人

亚法撒提迦人或亚法撒迦人:出现在以斯拉记书信中的一个群体名称。不能确定是一个民族还是一类官员。

“afarsatchaye”还出现在哪里
他毗拉人、טַרְפְּלָיֵtarplaye

他毗拉人

他毗拉人:以斯拉记 4:9 名单中一个群体的名称。不能确定是一个民族还是一类官员。

“tarplaye”还出现在哪里
亚法撒人、אֲפָרְסָיֵafarsaye

亚法撒人

亚法撒人:以斯拉记 4:9 名单中一个群体的名称。不能确定是什么人;有人理解为“波斯人”。

“afarsaye”还出现在哪里
以力人、אַרְכְּוָיֵarkvaye

以力人

以力人:以力(乌鲁克)的居民,以力是巴比伦的古城(创世记 10:10)。

“arkvaye”还出现在哪里
巴比伦人、בָבְלָיֵvavlaye

巴比伦人

巴比伦人:巴比伦的居民。

“vavlaye”还出现在哪里
书珊人、שׁוּשַׁנְכָיֵshushanchaye

书珊人

书珊人:书珊的居民,书珊是以拦的京城,后来是波斯的京城之一。

“shushanchaye”还出现在哪里
底哈维人、דֶּהָיֵdehaye

底哈维人

底哈维人:以斯拉记 4:9 名单中一个群体的名称,这是读法;写法也可以理解为“就是”。

“dehaye”还出现在哪里
以拦人,עֵלְמָיֵelmaye

以拦人

以拦人:以拦的居民,以拦是巴比伦以东的地区。

“elmaye”还出现在哪里

翻译注释

这份名单中有几个词的意思不确定:它们可能是民族的名称,也可能是官员的头衔(“审判官”“官员”)。“底哈维人”是读出来的形式;书写的文字可以理解为“就是”。

背景

8指挥官利宏和文士伸帅写了一封信给阿尔塔薛西斯王,控告耶路撒冷,内容如下:

9 · 本节(见上)

10以及其余各族,就是那伟大尊贵的亚斯那巴所掳去并安置他们在撒玛利亚的城和河那边其余地方的人。如今:

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