在应用中研读“犹太人的长老们借着先知哈该和易多的儿子撒迦利亚的预言，一直在建造，并且很顺利；他们建造并且完成了，是照着以色列Elah的命令，也照着居鲁士、大流士和波斯王阿尔塔薛西斯的命令。”
犹太人的יְהוּדָיֵא长老们וְשָׂבֵי借着בִּ先知נְבִיָּא哈该חַגַּי和וּ易多的עִדּוֹא儿子בַּר撒迦利亚的זְכַרְיָה预言，נְבוּאַת一直在建造，בָּנַיִן并且וּ很顺利；מַצְלְחִין他们建造וּבְנוֹ并且וְ完成了，שַׁכְלִלוּ是照着מִן以色列יִשְׂרָאֵלElah的אֱלָהּ命令，טַעַם也照着וּמִ居鲁士、כּוֹרֶשׁ大流士וְדָרְיָוֶשׁ和וְ波斯פָּרָס王מֶלֶךְ阿尔塔薛西斯的אַרְתַּחְשַׁשְׂתְּא命令。טְּעֵם
犹太人
犹太人（亚兰文）：犹大人。
“yehudaye”还出现在哪里长老
年长的；复数指带领百姓的长老（亚兰文）。与希伯来文“sev”（白发）有关。
“save”还出现在哪里先知
先知（亚兰文）：代表神说话的人。与希伯来文“navi”是同一个词。
“neviya”还出现在哪里哈该
哈该：先知，和撒迦利亚一同激励犹太人重建Elohim的殿。名字的意思是“节期的”。他的信息记在哈该书里。
“chagay”还出现在哪里易多
易多：圣经里几个人的名字：所罗门的总管亚希拿达的父亲（列王纪上 4:14）；写过列王事迹的一位先见（历代志下 12:15）；先知撒迦利亚的祖父（撒迦利亚书 1:1），还有别人。
“ido”还出现在哪里儿子
某人的儿子；也指属某一类的，如“众神的儿子”。
“bar”还出现在哪里撒迦利亚
撒迦利亚：名字的意思是“YHWH记念了”。这是圣经中最常见的名字之一：叫这个名字的有以色列王，耶罗波安的儿子（列王纪下 14:29；15:8）、祭司耶何耶大的儿子（历代志下 24:20）、撒迦利亚书的先知等。
“zecharya”还出现在哪里预言
预言（亚兰文）：先知代表神所说的话。
“nevuat”还出现在哪里建造
建造（亚兰文）。与希伯来文“bana”有关。
“banayin”还出现在哪里亨通
亨通、顺利（亚兰文）。与希伯来文“tsalach”有关。
“matslchin”还出现在哪里完成
完成、修完（亚兰文）。
“shachlilu”还出现在哪里以色列
以色列（名字的亚兰文形式）。
“yisrael”还出现在哪里Elah
Elah：亚兰文的“神”，与希伯来文Eloah、Elohim同源。在圣经用亚兰文写的部分（以斯拉记和但以理书）指以色列的神，就是希伯来文称为Elohim的那一位；经文只是换了语言。同一个词，有时用复数，也指别的民族的神，上下文表明说的是谁。
“elah”还出现在哪里命令
王或神所吩咐要做的事（亚兰文）。
“taam”还出现在哪里居鲁士
居鲁士（名字的亚兰文形式）：攻取巴比伦的波斯王，他下令重建耶路撒冷神的殿。
“koresh”还出现在哪里大流士
大流士（名字的亚兰文形式）：波斯和玛代几个王的名字；在以斯拉记中，是那位波斯王，在他在位时耶路撒冷神的殿重新动工并完成。
“daryavesh”还出现在哪里波斯
波斯（亚兰文）。
“paras”还出现在哪里王
王（亚兰文）。与希伯来文“melech”是同一个词。
“melech”还出现在哪里阿尔塔薛西斯
阿尔塔薛西斯：几位波斯王的名字。在以斯拉记和尼希米记中，一位是下令停止建造的王，后来一位差遣以斯拉和尼希米。
“artachshast”还出现在哪里命令
王或神所吩咐的命令或谕令。
“teem”还出现在哪里阿尔塔薛西斯在大流士之后作王。经文在这里把为这殿和耶路撒冷下过命令的三位波斯王放在一起。
