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我的י圣所מִקְדָּשִׁ永远לְעוֹלָם在他们ם中间的时候,בִּהְיוֹת בְּתוֹכָ列国הַגּוֹיִם就וְ知道יָדְעוּ我כִּי אֲנִיYHWHיְהוָה是使מְקַדֵּשׁ以色列אֶת יִשְׂרָאֵל成圣的。’”מְקַדֵּשׁ
在应用中研读“我的圣所永远在他们中间的时候,列国就知道我YHWH是使以色列成圣的。’””
我的י圣所מִקְדָּשִׁ永远לְעוֹלָם在他们ם中间的时候,בִּהְיוֹת בְּתוֹכָ列国הַגּוֹיִם就וְ知道יָדְעוּ我כִּי אֲנִיYHWHיְהוָה是使מְקַדֵּשׁ以色列אֶת יִשְׂרָאֵל成圣的。’”מְקַדֵּשׁ
圣所
圣所:分别出来归给神的地方。
“mikdashi”还出现在哪里永远
没有尽头的时间,超出人一生所能看见的。
“olam”还出现在哪里发生
某事发生或出现;许多叙事以这词开头。
“heot”还出现在哪里中间
某物的中心,或几个人的当中:在他们中间。
“tocha”还出现在哪里列国
以色列以外的民族。
“goyim”还出现在哪里承认
认识YHWH:承认他是神。
“yadu”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里分别为圣
把人、物或日子专归给神。
“mekadesh”还出现在哪里以色列
以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里27我的居所必在他们上面;我要作他们的Elohim,他们要作我的子民。
28 · 本节(见上)