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这地的הָאָרֶץ民עַם要下拜וְהִשְׁתַּחֲווּ在那הַהוּא门的הַשַּׁעַר门口,פֶּתַח在沙巴特בַּשַּׁבָּתוֹת和וּ新月,בֶחֳדָשִׁים在YHWHיְהוָה面前。לִפְנֵי
在应用中研读“这地的民要下拜在那门的门口,在沙巴特和新月,在YHWH面前。”
这地的הָאָרֶץ民עַם要下拜וְהִשְׁתַּחֲווּ在那הַהוּא门的הַשַּׁעַר门口,פֶּתַח在沙巴特בַּשַּׁבָּתוֹת和וּ新月,בֶחֳדָשִׁים在YHWHיְהוָה面前。לִפְנֵי
国
一个国家,特别是以色列地。
“arets”还出现在哪里众人
聚集在一处的人:群众,或出战的军队。
“am”还出现在哪里敬拜
跪拜在地,敬拜神。
“hishtachavu”还出现在哪里门
城或房屋的入口,有可关的门。
“shaar”还出现在哪里门口、入口
入口、门口、门。
“petach”还出现在哪里安息日
第七日,分别归YHWH,用来歇息。
“shabatot”还出现在哪里月初
月亮重新出现、一个月开始的日子,有节庆。
“chodashim”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里面前
直译“在脸上”:在某人眼前,或由于某事。
“fene”还出现在哪里2首领要从外面经由门的门廊进来,站在门的门框旁;祭司们要献上他的全烧祭和他的平安祭;他要在门的门槛上下拜,然后出去;门不可关闭,直到晚上。
3 · 本节(见上)
4首领献给YHWH的全烧祭,在沙巴特日,要用六只没有残疾的绵羊羔,和一只没有残疾的公羊。