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以色列子孙בְנֵי יִשְׂרָאֵל在归于毁灭之物上בַּחֵרֶם行了יִּמְעֲלוּ不忠的事：מַעַל亚干עָכָן——迦米的כַּרְמִי儿子，בֶּן撒底的זַבְדִּי儿子，בֶן谢拉的זֶרַח儿子，בֶן属犹大לְ יְהוּדָה支派——מַטֵּה取了יִּקַּח归于毁灭之物，מִן הַחֵרֶםYHWH的יְהוָה怒气אַף就向וַ בִּ以色列子孙בְנֵי יִשְׂרָאֵל发作。יִּחַר
约书亚记 7:1
在应用中研读“以色列子孙在归于毁灭之物上行了不忠的事：亚干——迦米的儿子，撒底的儿子，谢拉的儿子，属犹大支派——取了归于毁灭之物，YHWH的怒气就向以色列子孙发作。”
下方附希伯来文原文
约书亚记 7:1，逐字对照
- 以色列子孙בְנֵיvene
子孙
后代或族人：“以色列人”。
“vene”还出现在哪里- 以色列子孙יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 在归于毁灭之物上חֵרֶםcherem
当毁之物
完全归给神、没有人可以留为己有的东西。
“cherem”还出现在哪里- 行了יִּמְעֲלוּyimalu
不忠
不忠：辜负应有的忠诚，特别是拿去属于神的东西。
“yimalu”还出现在哪里- 不忠的事：מַעַלmaal
不忠、不忠的事
不忠：对人或对神不守信义的行为。
“maal”还出现在哪里- 亚干עָכָןachan
亚干
亚干：犹大人，从耶利哥归于毁灭的物中拿了东西。名字的读音像“带来灾祸的”。
“achan”还出现在哪里- ——迦米的כַּרְמִיkarmi
迦米
迦米：吕便的儿子；另有几个以色列人叫这名字。
“karmi”还出现在哪里- 撒底的זַבְדִּיzavdi
撒底
撒底：亚干的祖父，属犹大支派；也是其他几个人的名字。名字来自“礼物”。
“zavdi”还出现在哪里- 谢拉的זֶרַחzerach
谢拉
谢拉：几个人的名字，主要是犹大和他玛的儿子，法勒斯的孪生兄弟；也有以扫的一个孙子、以东一个王的父亲、攻打犹大的古实人等。
“zerach”还出现在哪里- 属犹大יְהוּדָהyehuda
犹大
犹大：雅各和利亚的第四个儿子；也指他后代的支派和他们的地，后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。
“yehuda”还出现在哪里- 支派——מַטֵּהmate
支派
直译“杖”：以色列十二大族之一。
“mate”还出现在哪里- 取了יִּקַּחyikach
拿
用手抓住某物，拿去或使用。
“yikach”还出现在哪里- YHWH的יְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 怒气אַףaf
怒气
发怒的人喷鼻出气；“鼻子长”的人不轻易发怒。
“af”还出现在哪里- 发作。יִּחַרyichar
发作
YHWH的怒气像火一样向人烧起来。
“yichar”还出现在哪里
背景
1 · 本节（见上）
2约书亚从耶利哥派人到艾——它靠近伯亚文，在伯特利东边——对他们说：“你们上去窥探那地。”那些人就上去窥探了艾。