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以色列子孙בְּנֵי יִשְׂרָאֵל没有וְלֹא击打הִכּוּ他们,ם因为כִּי社群的הָעֵדָה首领们נְשִׂיאֵי已经指着בַּYHWH——יהוָה以色列的יִשְׂרָאֵלElohim——אֱלֹהֵי向他们לָהֶם起过誓;נִשְׁבְּעוּ全כָל社群הָעֵדָה就向וַ עַל首领们הַנְּשִׂיאִים发怨言。יִּלֹּנוּ
在应用中研读“以色列子孙没有击打他们,因为社群的首领们已经指着YHWH——以色列的Elohim——向他们起过誓;全社群就向首领们发怨言。”
以色列子孙בְּנֵי יִשְׂרָאֵל没有וְלֹא击打הִכּוּ他们,ם因为כִּי社群的הָעֵדָה首领们נְשִׂיאֵי已经指着בַּYHWH——יהוָה以色列的יִשְׂרָאֵלElohim——אֱלֹהֵי向他们לָהֶם起过誓;נִשְׁבְּעוּ全כָל社群הָעֵדָה就向וַ עַל首领们הַנְּשִׂיאִים发怨言。יִּלֹּנוּ
子孙
后代或族人:“以色列人”。
“bene”还出现在哪里以色列
以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里击败
攻打并击败。
“hiku”还出现在哪里会众
聚在一起的以色列民;或一伙人。
“eda”还出现在哪里首领
直译“被高举的”:支派或宗族的领袖。
“nesie”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里Elohim
独一的真神,创造主;这词形式是复数,却只指一位。
“elohe”还出现在哪里起誓
指着神郑重保证。
“nishbu”还出现在哪里发怨言
低声抱怨某人,心怀不满。
“yilonu”还出现在哪里17以色列子孙起行,第三天到了他们的城;他们的城就是基遍、基非拉、比录和基列耶琳。
18 · 本节(见上)
19所有首领对全社群说:“我们已经指着YHWH——以色列的Elohim——向他们起了誓,现在我们不能碰他们。