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Mejorטוֹבesla vistaמַרְאֵהde los ojosעֵינַיִםque el andarמֵהֲלָךְdel alma.נָפֶשׁTambiénגַּםestoזֶהesvaporהֶבֶלy afánוּרְעוּתde viento.רוּחַ
Eclesiastés 6:9
Estudiarlo en la app«Mejor es la vista de los ojos que el andar del alma. También esto es vapor y afán de viento.»
Qué quiere decir
Todo el esfuerzo del ser humano es «para su boca», para comer, y aun así el apetito no se llena. Tampoco el sabio tiene gran ventaja sobre el necio. «Mejor la vista de los ojos que el andar del alma» es un dicho: vale más disfrutar lo que se ve que desear lo que no se tiene; los estudiosos entienden «el andar del alma» como el deseo que vaga. También eso es vapor.
Esta explicación vale para Eclesiastés 6:7-9, que van juntos.
Con el hebreo debajo
Eclesiastés 6:9, palabra por palabra
- Mejorטוֹבtov
mejor
De más valor o más provecho que otra cosa con la que se compara.
Dónde más aparece «tov»- la vistaמַרְאֵהmare
vista
Lo que se ve; cómo aparece algo ante los ojos.
Dónde más aparece «mare»- de los ojosעֵינַיִםenayim
ojo
El órgano con que se ve; por eso «alzar los ojos» es mirar.
Dónde más aparece «enayim»- que el andarהֲלָךְhalaj
ir
Moverse a pie de un lugar a otro; ponerse en camino.
Dónde más aparece «halaj»- del almaנָפֶשׁnafesh
alma
Lo más íntimo de una persona: lo que siente y desea.
Dónde más aparece «nafesh»- vaporהֶבֶלhevel
vapor
Un soplo que pasa y no queda; así de breve es todo.
Dónde más aparece «hevel»- y afánרְעוּתreut
correr tras, afán
afán (de la raíz «apacentar»); en «afán de viento»: el empeño de atrapar el viento
Dónde más aparece «reut»- de vientoרוּחַruaj
viento
Aire en movimiento; también los cuatro puntos del horizonte.
Dónde más aparece «ruaj»
El contexto
8Porque ¿qué tiene de más el sabio que el insensato? ¿Qué tiene el afligido que sabe andar delante de los vivientes?
9 · Este versículo (arriba)
10Lo que fue, ya fue llamado su nombre, y se sabe que él es ser humano, y no puede pleitear con el que es más fuerte que él.