Eclesiastés 3:12–13
Quien come, bebe y ve el bien en su fatiga: eso es don de Dios
Estudiar palabra por palabra12Supe que no hay bien en ellos sino alegrarse y hacer el bien en su vida;
13y también que todo ser humano que coma y beba y vea el bien en toda su fatiga: don de Elohim es.
En su contexto
10Vi la ocupación que dio Elohim a los seres humanos para que se ocupen en ella.
11Todo lo hizo hermoso en su tiempo; también la eternidad puso en el corazón de ellos, sin que el ser humano halle la obra que hizo Elohim desde el principio hasta el fin.
…
14Supe que todo lo que hace Elohim, eso será para siempre; sobre ello no hay que añadir, y de ello no hay que quitar; y Elohim lo hizo para que teman delante de él.
15Lo que fue, ya es; y lo que ha de ser, ya fue; y Elohim busca lo perseguido.
Sus palabras en el original
- יָדַעְתִּיyadati· conocer, saber
Conocer, saber. No es solo tener un dato: es conocer por experiencia y de cerca. Por eso el hebreo también lo usa para la unión íntima de un hombre y su mujer («conoció a su mujer», Génesis 4:1).
- טוֹבtov· bueno, bien
Bueno, en el sentido más amplio: agradable, bello, útil, correcto, de buena calidad. Como sustantivo, «el bien».
- שְׂמוֹחַsemoaj· alegrarse
Alegrarse.
- עֲשׂוֹתasot· hacer
Hacer, en el sentido más amplio: fabricar, producir, realizar, cumplir, preparar.
- חַיָּיjayay· vivo; animal
Vivo, que tiene vida. Como sustantivo significa «ser vivo» o «animal» (sobre todo los que no son domésticos); en plural, «vida».
- אָדָםadam· ser humano, hombre; Adán
Palabra hebrea «adam». Tiene tres usos y el pasaje decide cuál: (1) la humanidad en general, hombres y mujeres por igual; ahí se traduce «el ser humano» (Génesis 1:27: «varón y hembra los creó»); (2) un hombre concreto; en Génesis 2 a 4 es el primer hombre, y se traduce «el hombre»; (3) el nombre propio de ese primer hombre, «Adán», cuando el hebreo lo usa como nombre. En hebreo «adam» suena parecido a «adamá», el suelo, del que fue formado (Génesis 2:7).
- יֹּאכַלyojal· comer
Comer.
- שָׁתָהshata· beber
Beber.
- רָאָהraa· ver
Ver. También mirar, observar, darse cuenta, considerar; en algunas formas, «aparecer» o «mostrar».
- עֲמָלamal· trabajo duro, sufrimiento
Trabajo duro, sufrimiento.
- מַתַּתmatat· regalo
Don, regalo: algo que se da.
- אֱלֹהִיםelohim· Elohim: Dios; dioses
Es la palabra hebrea que normalmente se traduce «Dios». En esta traducción se deja como «Elohim» cuando habla del único Dios verdadero: el Creador, el Dios de Israel. La palabra termina como un plural, y eso puede confundir, pero no significa que sean varios: cuando se refiere a Él, el verbo va en singular («Elohim creó», no «crearon»). En hebreo esa forma plural sirve también para expresar grandeza. La misma palabra, usada como nombre común, sirve para hablar de los «dioses» que adoraban otros pueblos; ahí sí es un plural de verdad, y esta traducción escribe «dioses». La Biblia misma aclara que esos dioses no son Dios: «todos los dioses de los pueblos son ídolos» (Salmo 96:5); «fuera de mí no hay Dios» (Isaías 44:6). En resumen: «Elohim» = el único Dios; «dioses» = los ídolos de las naciones.