Génesis 5:1–2

La genealogía de Adán recuerda que fue hecho a semejanza de Elohim

1Este es el libro de las generaciones de Adán. El día en que Elohim creó al ser humano, a semejanza de Elohim lo hizo.

2Varón y hembra los creó; los bendijo y les puso por nombre «ser humano» el día en que fueron creados.

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En su contexto

…

3Adán vivió ciento treinta años, y engendró un hijo a su semejanza, conforme a su imagen, y le puso por nombre Set.

4Los días de Adán después de engendrar a Set fueron ochocientos años, y engendró hijos e hijas.

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Sus palabras en el original

  • סֵפֶרsefer· libro, documento

    Escrito, documento, libro (en la antigüedad, un rollo).

  • תּוֹלְדֹתtoldot· generaciones

    Lo que viene de alguien: sus descendientes y su historia. «Estas son las generaciones de…» es la frase con que Génesis abre cada una de sus secciones.

  • אָדָםadam· Adán

    Adán: el nombre propio del primer hombre. Es la misma palabra hebrea «adam» (ser humano), usada como nombre.

  • יוֹםyom· día

    Día: las horas de luz, o el día completo de una tarde a la siguiente. También un tiempo o época indeterminados («en el día en que…»).

  • בְּרֹאbero· crear

    Crear: hacer que exista algo nuevo. En su forma básica, este verbo solo se usa en la Biblia hebrea cuando el que actúa es Dios; nunca se dice de una persona. En otras formas significa «talar, cortar» (Josué 17:15) o «engordar» (1 Samuel 2:29).

  • אֱלֹהִיםelohim· Elohim: Dios; dioses

    Es la palabra hebrea que normalmente se traduce «Dios». En esta traducción se deja como «Elohim» cuando habla del único Dios verdadero: el Creador, el Dios de Israel. La palabra termina como un plural, y eso puede confundir, pero no significa que sean varios: cuando se refiere a Él, el verbo va en singular («Elohim creó», no «crearon»). En hebreo esa forma plural sirve también para expresar grandeza. La misma palabra, usada como nombre común, sirve para hablar de los «dioses» que adoraban otros pueblos; ahí sí es un plural de verdad, y esta traducción escribe «dioses». La Biblia misma aclara que esos dioses no son Dios: «todos los dioses de los pueblos son ídolos» (Salmo 96:5); «fuera de mí no hay Dios» (Isaías 44:6). En resumen: «Elohim» = el único Dios; «dioses» = los ídolos de las naciones.

  • אָדָםadam· ser humano, hombre; Adán

    Palabra hebrea «adam». Tiene tres usos y el pasaje decide cuál: (1) la humanidad en general, hombres y mujeres por igual; ahí se traduce «el ser humano» (Génesis 1:27: «varón y hembra los creó»); (2) un hombre concreto; en Génesis 2 a 4 es el primer hombre, y se traduce «el hombre»; (3) el nombre propio de ese primer hombre, «Adán», cuando el hebreo lo usa como nombre. En hebreo «adam» suena parecido a «adamá», el suelo, del que fue formado (Génesis 2:7).

  • דְמוּתdemut· semejanza

    Semejanza, parecido. Va junto a «imagen» en Génesis 1:26: el ser humano fue hecho para parecerse a Dios en algo y representarlo, sin ser igual a Él.

  • עָשָׂהasa· hacer

    Hacer, en el sentido más amplio: fabricar, producir, realizar, cumplir, preparar.

  • זָכָרzajar· varón, macho

    Varón; el macho en los animales.

  • נְקֵבָהnekeva· hembra

    Mujer en cuanto sexo femenino; la hembra en los animales.

  • יְבָרֶךְyevarej· bendecir

    Bendecir. Cuando Dios bendice, da el bien: vida, hijos, fruto, prosperidad. Cuando una persona «bendice a Dios», no le da nada: lo alaba y le da gracias. Entre personas, es desear para el otro el bien que viene de Dios.

  • יִּקְרָאyikra· llamar, proclamar

    Llamar: dirigirse a alguien en voz alta, convocar, poner nombre, proclamar; también leer en voz alta.

  • שְׁמָshema· nombre

    Nombre. En la Biblia el nombre dice quién es alguien; por eso también significa fama o reputación.

Dios creador