Salmos 51:9–12

En su contexto

Sus palabras en el original

• הַסְתֵּרhaster· esconder, ocultar

  Esconder, ocultar.

• פָּנֶיpane· rostro; presencia

  Rostro, cara. De ahí «superficie» (la «cara» de algo) y «presencia» (estar ante el rostro de alguien); con preposición significa «delante de».

• חֲטָאָjataa· pecado

  Falta, pecado.

• עֲוֺנֹתַavonota· iniquidad, culpa

  Iniquidad: maldad, falta grave. La misma palabra abarca la falta, la culpa que deja y el castigo que trae; por eso Génesis 4:13 puede entenderse «mi culpa» o «mi castigo».

• מְחֵהmeje· borrar, limpiar

  Borrar, quitar por completo, como quien limpia una tabla escrita.

• לֵבlev· corazón

  Corazón. En hebreo no es solo el lugar de los sentimientos: es el centro de la persona, donde piensa, decide y quiere.

• טָהוֹרtahor· puro, limpio

  Puro, limpio. En las leyes, apto para el culto o para comerse; no se refiere a la higiene.

• בְּרָאbera· crear

  Crear: hacer que exista algo nuevo. En su forma básica, este verbo solo se usa en la Biblia hebrea cuando el que actúa es Dios; nunca se dice de una persona. En otras formas significa «talar, cortar» (Josué 17:15) o «engordar» (1 Samuel 2:29).

• אֱלֹהִיםelohim· Elohim: Dios; dioses

  Es la palabra hebrea que normalmente se traduce «Dios». En esta traducción se deja como «Elohim» cuando habla del único Dios verdadero: el Creador, el Dios de Israel. La palabra termina como un plural, y eso puede confundir, pero no significa que sean varios: cuando se refiere a Él, el verbo va en singular («Elohim creó», no «crearon»). En hebreo esa forma plural sirve también para expresar grandeza. La misma palabra, usada como nombre común, sirve para hablar de los «dioses» que adoraban otros pueblos; ahí sí es un plural de verdad, y esta traducción escribe «dioses». La Biblia misma aclara que esos dioses no son Dios: «todos los dioses de los pueblos son ídolos» (Salmo 96:5); «fuera de mí no hay Dios» (Isaías 44:6). En resumen: «Elohim» = el único Dios; «dioses» = los ídolos de las naciones.

• רוּחַruaj· espíritu, viento, aliento

  La idea básica es «aire en movimiento». Por eso la misma palabra puede traducirse de tres maneras, y el pasaje decide cuál: (1) «viento»; (2) «aliento», el aire que se respira y que mantiene la vida; (3) «espíritu»: el ánimo o la fuerza interior de una persona, o el espíritu de Dios, su presencia y su poder actuando. En Génesis 1:2 se habla del espíritu de Elohim, que estaba sobre las aguas.

• נָכוֹןnajon· establecer, preparar, afirmar

  Estar firme, decidido, preparado.

• חַדֵּשׁjadesh· renovar

  Renovar, hacer nuevo otra vez; también reparar o reconstruir.

• קִרְבִּkirbi· interior, en medio de

  El interior, lo de adentro; «en medio de».

• תַּשְׁלִיכֵtashlije· arrojar

  Echar, dejar caer, arrojar.

• קָדְשְׁkadsh· santidad; lugar santo

  Santidad: lo que está apartado para Dios. También, lugar santo o cosa santa.

• תִּקַּחtikaj· tomar

  Tomar: agarrar, llevar consigo, recibir. También «tomar esposa» (casarse).

• הָשִׁיבָhashiva· volver, regresar

  Volver, regresar. En sentido figurado, volverse a Dios (cambiar de rumbo). En Génesis 3:19, volver al suelo: morir.

• שְׂשׂוֹןseson· gozo

  Gozo, alegría viva.

• יִשְׁעֶyishe· salvación

  Salvación, liberación; la seguridad y el bienestar de quien ha sido librado. De la misma raíz que «salvar».

• נְדִיבָהnediva· generoso

  Generoso, dispuesto a dar de buena gana; también persona noble o principal.

• תִסְמְכֵtismje· apoyar, sostener, poner (las manos)

  Apoyar, sostener; proveer.