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以色列子孙的בְּנֵי יִשְׂרָאֵל全כָּל社群עֲדַת照着עַל פִּיYHWH的יְהוָה吩咐,פִּי从מִ汛的סִין旷野מִּדְבַּר一站一站地לְמַסְעֵיהֶם起行,וַיִּסְעוּ在利非订בִּרְפִידִים安营;וַיַּחֲנוּ那里却没有וְאֵין水מַיִם给民הָעָם喝。לִשְׁתֹּת
在应用中研读“以色列子孙的全社群照着YHWH的吩咐,从汛的旷野一站一站地起行,在利非订安营;那里却没有水给民喝。”
以色列子孙的בְּנֵי יִשְׂרָאֵל全כָּל社群עֲדַת照着עַל פִּיYHWH的יְהוָה吩咐,פִּי从מִ汛的סִין旷野מִּדְבַּר一站一站地לְמַסְעֵיהֶם起行,וַיִּסְעוּ在利非订בִּרְפִידִים安营;וַיַּחֲנוּ那里却没有וְאֵין水מַיִם给民הָעָם喝。לִשְׁתֹּת
子孙
后代或族人:“以色列人”。
“bene”还出现在哪里以色列
以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里会众
聚在一起的以色列民;或一伙人。
“adat”还出现在哪里按照
直译“口”:依某事所定的;或一份。
“pi”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里汛
汛:以琳和西奈之间的旷野。
“sin”还出现在哪里旷野
放羊、不耕种的干旱之地。
“midbar”还出现在哪里行程
旅程的每一段,从一个营地到下一个营地。
“mase”还出现在哪里起行
拔营起行,往别处去。
“yisu”还出现在哪里利非订
利非订:以色列人到西奈以前在旷野安营的地方。
“refidim”还出现在哪里安营
搭起帐棚住下,或围城。
“yachanu”还出现在哪里水
水:喝的水、江河或海里的水。
“mayim”还出现在哪里众人
聚集在一处的人:群众,或出战的军队。
“am”还出现在哪里喝
喝。
“shetot”还出现在哪里1 · 本节(见上)
2民就与摩西争吵,说:“你们给我们水喝吧!”摩西对他们说:“你们为什么与我争吵?你们为什么考验YHWH?”