在应用中研读“Elohim又对摩西说：“你要这样对以色列子孙说：‘YHWH，你们祖先的Elohim，亚伯拉罕的Elohim、以撒的Elohim、雅各的Elohim，差我到你们这里来。’这是我的名，直到永远；这是我的记念，世世代代。”
Elohimאֱלֹהִים又עוֹד对אֶל摩西מֹשֶׁה说：וַיֹּאמֶר“你要这样כֹּה תֹאמַר对以色列אֶל יִשְׂרָאֵל子孙בְּנֵי说：‘YHWH，יְהוָה你们祖先的אֲבֹתֵיכֶםElohim，אֱלֹהֵי亚伯拉罕的אַבְרָהָםElohim、אֱלֹהֵי以撒的יִצְחָקElohim、אֱלֹהֵי雅各的יַעֲקֹבElohim，וֵאלֹהֵי差我שְׁלָחַנִי到你们这里来。’אֲלֵיכֶם这זֶה是我的名，שְּׁמִי直到永远；לְעֹלָם这וְזֶה是我的记念，זִכְרִי世世代代。לְדֹר דֹּר
Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohim”还出现在哪里摩西
摩西：神呼召他把以色列从埃及领出来的人，神借着他颁布律法。他的名字和“拉出来”音近（出埃及记 2:10）。
“moshe”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“yomer”还出现在哪里以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里子孙
后代或族人：“以色列人”。
“bene”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里祖先
前代的人，家族里早先的人。
“avote”还出现在哪里亚伯拉罕
亚伯拉罕：神给亚伯兰改的名字。Strong 解释为“众人之父”，创世记 17:5 用“多国之父”解释这名字。
“avraham”还出现在哪里以撒
以撒：神应许给亚伯拉罕和撒拉的儿子。名字的意思是“他笑”（Strong）。
“yitschak”还出现在哪里雅各
雅各：以撒和利百加的小儿子，后来得名“以色列”。Strong 解释这名字为“抓住脚跟的人、取代者”。
“yaakov”还出现在哪里派
差遣人，或送去东西。
“shelaach”还出现在哪里名字
用来称呼并辨认人、地方或事物的词。
“shemi”还出现在哪里永远
没有尽头的时间，超出人一生所能看见的。
“olam”还出现在哪里记念、名号
记念：人藉以被记念、被呼求的名号。
“zichri”还出现在哪里世代
同一时代的人。
“dor”还出现在哪里14Elohim对摩西说：“我将是我所将是的。”他又说：“你要这样对以色列子孙说：‘埃赫耶差我到你们这里来。’”
15 · 本节（见上）
16你去，召集以色列的长老，对他们说：‘YHWH，你们祖先的Elohim，亚伯拉罕、以撒和雅各的Elohim，向我显现，说：我确实眷顾了你们和在埃及向你们所行的事。
