在应用中研读“你去，召集以色列的长老，对他们说：‘YHWH，你们祖先的Elohim，亚伯拉罕、以撒和雅各的Elohim，向我显现，说：我确实眷顾了你们和在埃及向你们所行的事。”
你去，לֵךְ召集וְאָסַפְתָּ以色列的יִשְׂרָאֵל长老，אֶת זִקְנֵי对他们אֲלֵהֶם说：וְאָמַרְתָּ‘YHWH，יְהוָה你们祖先的אֲבֹתֵיכֶםElohim，אֱלֹהֵי亚伯拉罕、אַבְרָהָם以撒יִצְחָק和雅各的וְיַעֲקֹבElohim，אֱלֹהֵי向我אֵלַי显现，נִרְאָה说：לֵאמֹר我确实פָּקֹד眷顾了פָּקַדְתִּי你们אֶתְכֶם和וְאֶת在埃及בְּמִצְרָיִם向你们לָכֶם所行的הֶעָשׂוּי事。עָשׂוּי
去
前往一处，离开所在之处，到另一个地方去。
“lech”还出现在哪里召集
把人聚集到一处。
“asafta”还出现在哪里以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里长老
治理城或百姓的年长首领。
“zikne”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“amarta”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里祖先
前代的人，家族里早先的人。
“avote”还出现在哪里Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里亚伯拉罕
亚伯拉罕：神给亚伯兰改的名字。Strong 解释为“众人之父”，创世记 17:5 用“多国之父”解释这名字。
“avraham”还出现在哪里以撒
以撒：神应许给亚伯拉罕和撒拉的儿子。名字的意思是“他笑”（Strong）。
“yitschak”还出现在哪里雅各
雅各：以撒和利百加的小儿子，后来得名“以色列”。Strong 解释这名字为“抓住脚跟的人、取代者”。
“yaakov”还出现在哪里显现
让人看见自己：YHWH让亚伯兰看见他。
“nira”还出现在哪里眷顾
照顾人；神来帮助。
“pakod”还出现在哪里埃及、麦西
在地图上查看“mitsrayim”还出现在哪里做
进行一个行动，或以某种方式对待某人，无论好坏。
“asuy”还出现在哪里埃及
今天：埃及（尼罗河流域）
非洲东北部沿尼罗河的国家，在以色列的西南面。
约瑟被卖到这里，他的家人也下来住在这里（创37:28；46:6）。神用大能的手把以色列人从这里领出来（出12:41）。婴孩耶稣与父母逃到这里（太2:14）。
15Elohim又对摩西说：“你要这样对以色列子孙说：‘YHWH，你们祖先的Elohim，亚伯拉罕的Elohim、以撒的Elohim、雅各的Elohim，差我到你们这里来。’这是我的名，直到永远；这是我的记念，世世代代。
16 · 本节（见上）
17我也说过：我要领你们从埃及的苦难中上来，到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人和耶布斯人的地，到流着奶和蜜的地。’
