29
他给他אֶת שְׁמוֹ起名וַיִּקְרָא叫诺亚，נֹחַ说：לֵאמֹר“这个孩子זֶה要在מִ我们的工作מַּעֲשֵׂנוּ和וּמֵ我们手的יָדֵינוּ劳苦עִצְּבוֹן上מִ安慰יְנַחֲמֵ我们，נוּ劳苦出自מִןYHWHיְהוָה所诅咒的אֲשֶׁר אֵרְרָהּ土地。”הָאֲדָמָה
创世记 5:29
在应用中研读“他给他起名叫诺亚，说：“这个孩子要在我们的工作和我们手的劳苦上安慰我们，劳苦出自YHWH所诅咒的土地。””
下方附希伯来文原文
创世记 5:29，逐字对照
- 他给他שְׁמshem
名字
用来称呼并辨认人、地方或事物的词。
“shem”还出现在哪里- 起名יִּקְרָאyikra
称为
给人起名。
“yikra”还出现在哪里- 叫诺亚，נֹחַnoach
诺亚
诺亚：拉麦的儿子，洪水时造方舟的人。Strong 解释为“安息”；他父亲给他起名时说他要使人得安慰（创世记 5:29）。
“noach”还出现在哪里- 说：אמֹרmor
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“mor”还出现在哪里- 我们的工作מַּעֲשֵׂmaase
工作
人每天为生计所做的事：他的工作，他的行业。
“maase”还出现在哪里- 我们手的יָדֵיyade
手
身体上用来拿、给和做事的部分；也指人所做的事。
“yade”还出现在哪里- 劳苦עִצְּבוֹןitsvon
劳苦、痛苦
劳苦、使人疲倦的痛苦。
“itsvon”还出现在哪里- 安慰יְנַחֲמֵyenachame
安慰
用言语和陪伴减轻某人的痛苦。
“yenachame”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 所诅咒的אֵרְרָerra
诅咒
诅咒：宣告某人或某物要受惩罚，失去祝福。是祝福的反面。
“erra”还出现在哪里- 土地。אֲדָמָהadama
土壤
耕种的田地，或尘土。
“adama”还出现在哪里
翻译注释
“诺亚”（Noach）听起来和“他要安慰我们”（yenachamenu）相近。
平行经文
其他书卷讲述同一件事，或引用这些话。
从亚当到挪亚
其中一卷记述较详细，另一卷较简略。
并排对照
创世记 5:1-32
1这是亚当世系的书。在Elohim创造人的日子，他照着Elohim的模样造了他。 2男和女他创造了他们，他祝福他们，给他们起名叫“人”，在他们被创造的日子。 3亚当活了一百三十年，生了一个儿子，照着他的模样，按着他的形象，给他起名叫塞特。 4亚当生塞特以后的日子是八百年，他也生了儿子和女儿。 5亚当活着的全部日子是九百三十年，他就死了。 6塞特活了一百零五年，生了以挪士。 7塞特生以挪士以后，活了八百零七年，生了儿子和女儿。 8塞特的全部日子是九百一十二年，他就死了。 9以挪士活了九十年，生了该南。 10以挪士生该南以后，活了八百一十五年，生了儿子和女儿。 11以挪士的全部日子是九百零五年，他就死了。 12该南活了七十年，生了玛勒列。 13该南生玛勒列以后，活了八百四十年，生了儿子和女儿。 14该南的全部日子是九百一十年，他就死了。 15玛勒列活了六十五年，生了雅列。 16玛勒列生雅列以后，活了八百三十年，生了儿子和女儿。 17玛勒列的全部日子是八百九十五年，他就死了。 18雅列活了一百六十二年，生了以诺。 19雅列生以诺以后，活了八百年，生了儿子和女儿。 20雅列的全部日子是九百六十二年，他就死了。 21以诺活了六十五年，生了玛土撒拉。 22以诺生玛土撒拉以后，与Elohim同行三百年，生了儿子和女儿。 23以诺的全部日子是三百六十五年。 24以诺与Elohim同行，他就不在了，因为Elohim把他取去了。
1亚当、塞特、以挪士、 2该南、玛勒列、雅列、 3以诺、玛土撒拉、拉麦、 4诺亚、闪、含和雅弗。
背景
阅读创世记 5全章小组查经：创世记 5
1. 经文说了什么
经文怎样说以诺，以及他的生命如何结束（第22-24节）？
2. 是什么意思
这份名单里几乎每个名字后面都写着“他死了”，这显示了人生的什么？
3. 我怎样活出来
就像经文说以诺那样，你希望别人记得你怎样与Elohim同行？