在应用中研读“王回答对但以理说：“你们的Elah确实是众神的Elah，是众王的主，是显明奥秘的，因为你能显明这奥秘。””
王מַלְכָּא回答עָנֵה对但以理לְדָנִיֵּאל说：וְאָמַר“你们的Elahאֱלָהֲכוֹן确实מִן קְשֹׁט דִּי是הוּא众神的אֱלָהִיןElah，אֱלָהּ是众王的מַלְכִין主，וּמָרֵא是显明וְגָלֵה奥秘的，רָזִין因为דִּי你能יְכֵלְתָּ显明לְמִגְלֵא这דְנָה奥秘。”רָזָה
两处经文都称神为“万王之主”（在启示录中，这称号是给羔羊的）。
两段经文共用原文中罕见的词语，但没有直接引用。
王
王（亚兰文）。与希伯来文“melech”是同一个词。
“malka”还出现在哪里回答
回答、开口应对（亚兰文）。
“ane”还出现在哪里但以理
但以理（名字的亚兰文形式）：先知，是被掳到巴比伦宫廷的犹大人之一。名字的意思是“El是我的审判者”。
“daniyel”还出现在哪里说
用话语对人说，回答他，或说出自己所想的（亚兰语）。
“amar”还出现在哪里Elah
Elah：亚兰文的“神”，与希伯来文Eloah、Elohim同源。在圣经用亚兰文写的部分（以斯拉记和但以理书）指以色列的神，就是希伯来文称为Elohim的那一位；经文只是换了语言。同一个词，有时用复数，也指别的民族的神，上下文表明说的是谁。
“elaha”还出现在哪里真实
真实（亚兰文）。
“keshot”还出现在哪里主
主、主人（亚兰文）：指神，也指王。
“mare”还出现在哪里显明
把隐秘的事说出来。
“gale”还出现在哪里奥秘
奥秘、秘密（亚兰文）：隐藏的事，只有神能显明。
“razin”还出现在哪里能
有力量或能力做某事（亚兰文）。
“yechelta”还出现在哪里46于是尼布甲尼撒王俯伏面朝地，向但以理下拜，并吩咐人向他献上供物和怡人的香气。
47 · 本节（见上）
48于是王使但以理高升，赐给他许多贵重的礼物，使他统治巴比伦全省，又立他作众长官的首领，掌管巴比伦所有的智慧人。
