在应用中研读“现在你们若准备好了，当你们听见角号、笛、弦琴、三角琴、扬琴和风笛以及各种音乐的声音，就俯伏下拜我所造的像；但你们若不下拜，必在那时被扔进烈火窑中；有哪一位Elah能救你们脱离我的手呢？””
现在כְּעַן你们若הֵן准备好了，אִיתֵיכוֹן עֲתִידִין דִּי当你们בְעִדָּנָא דִּי听见תִשְׁמְעוּן角号、קַרְנָא笛、弦琴、מַשְׁרוֹקִיתָא קַתְרוֹס三角琴、שַׂבְּכָא扬琴פְּסַנְתֵּרִין和风笛וְסוּמְפֹּנְיָה以及各种וְכֹל זְנֵי音乐的זְמָרָא声音，קָל就俯伏תִּפְּלוּן下拜וְתִסְגְּדוּן我所דִי造的עַבְדֵת像；לְצַלְמָא但וְ你们若הֵן不לָא下拜，תִסְגְּדוּן必在那时בַּהּ שַׁעֲתָה被扔进תִתְרְמוֹן烈יָקִדְתָּא火נוּרָא窑中；לְגוֹא אַתּוּן有哪一位וּמַן הוּאElahאֱלָהּ能דֵּי救你们יְשֵׁיזְבִנְכוֹן脱离我的手呢？”מִן יְדָי
现在
现在（亚兰文）。
“kean”还出现在哪里如果
引出条件或疑问：假如（亚兰文）。
“hen”还出现在哪里有
有、存在（亚兰文）。与“不”连用：“没有”“你们不会有”。
“ite”还出现在哪里预备好
预备好的、准备好的（亚兰文）。
“atidin”还出现在哪里时候、期
时候（亚兰文）：一个时刻或一段定期；有些经文中指像年一样计算的时期（“七期”）。
“idana”还出现在哪里听见
听见、听说。
“tishmun”还出现在哪里角
角（亚兰文）：动物的角；也指吹响的角。在异象中代表一个势力或一个王。与希伯来文“keren”是同一个词。
“karna”还出现在哪里笛
笛（亚兰文）：一种吹奏的乐器。
“mashrokita”还出现在哪里琴
竖琴（亚兰文；源自希腊文的词）：一种弦乐器。
“katros”还出现在哪里竖琴
一种弦乐器（亚兰文），竖琴的一类。
“sabcha”还出现在哪里琴
瑟（亚兰文；源自希腊文的词）：一种弦乐器。
“pesanterin”还出现在哪里风笛
风笛（symphonia，亚兰文；源自希腊文的词）：一种乐器，可能是一种风笛。
“sumponya”还出现在哪里各样
种类、样式（亚兰文）：“各样的乐器”。
“zene”还出现在哪里乐器、音乐
音乐、乐器的演奏（亚兰文）。
“zemara”还出现在哪里声音
声音（亚兰文）：说话的声音或乐器的声音。
“kal”还出现在哪里落下
跌下，或伏在人面前。
“tiplun”还出现在哪里下拜
俯伏下拜（亚兰文）。
“tisgdun”还出现在哪里做、造
做（亚兰文）：做、造、预备。它的希伯来文同源词“avad”的意思是“服侍、工作”。
“avdet”还出现在哪里像
像，如王梦中的大像。
“tsalma”还出现在哪里时刻
时刻、短时间（亚兰文）：“当时”“立刻”。
“shaata”还出现在哪里扔
抛进，如抛进火窑或狮子坑。
“titrmon”还出现在哪里烧
烧、燃烧（亚兰文）。
“yakidta”还出现在哪里火
火（亚兰文）。
“nura”还出现在哪里中间、里面
中间、里面（亚兰文）：“在……当中”。
“go”还出现在哪里窑
窑、炉（亚兰文）：烧着火的大炉。
“atun”还出现在哪里谁、什么
谁、哪一个（亚兰文）。
“man”还出现在哪里Elah
Elah：亚兰文的“神”，与希伯来文Eloah、Elohim同源。在圣经用亚兰文写的部分（以斯拉记和但以理书）指以色列的神，就是希伯来文称为Elohim的那一位；经文只是换了语言。同一个词，有时用复数，也指别的民族的神，上下文表明说的是谁。
“elah”还出现在哪里救
救、拯救、释放（亚兰文）。
“yeshezvin”还出现在哪里手
手（亚兰文）。与希伯来文“yad”是同一个词。“交在……手里”就是交给某人的权下。
“yeda”还出现在哪里14尼布甲尼撒回答对他们说：“沙得拉、米煞和亚伯尼歌，是真的吗？你们不事奉我的众神，也不向我所立的金像下拜？
15 · 本节（见上）
16沙得拉、米煞和亚伯尼歌回答对尼布甲尼撒王说：“我们不必在这事上回答你。
