就在那时,בַּהּ שַׁעֲתָא这话מִלְּתָא应验在סָפַת עַל尼布甲尼撒身上:נְבוּכַדְנֶצַּר他被赶出טְרִיד人群,וּמִן אֲנָשָׁא像כְ牛תוֹרִין一样כְ吃וְ יֵאכֻל草,עִשְׂבָּא他的身体גִּשְׁמֵהּ被יִצְטַבַּע天上的שְׁמַיָּא露水וּמִטַּל浸湿,יִצְטַבַּע直到עַד דִּי他的头发שַׂעְרֵהּ长得רְבָה像鹰的羽毛,כְּנִשְׁרִין他的指甲וְטִפְרוֹהִי像鸟爪。כְצִפְּרִין
但以理书 4:33
在应用中研读“就在那时,这话应验在尼布甲尼撒身上:他被赶出人群,像牛一样吃草,他的身体被天上的露水浸湿,直到他的头发长得像鹰的羽毛,他的指甲像鸟爪。”
下方附亚兰文原文
33
但以理书 4:33,逐字对照
- 就在那时,שַׁעֲתָshaata
时刻
时刻、短时间(亚兰文):“当时”“立刻”。
“shaata”还出现在哪里- 这话מִלְּתָmilta
话
人所说的:命令,话语(亚兰文)。
“milta”还出现在哪里- 应验在סָפַתsafat
应验
所说的成为事实。
“safat”还出现在哪里- 尼布甲尼撒身上:נְבוּכַדְנֶצַּרnevuchadnetsar
尼布甲尼撒
尼布甲尼撒(名字的亚兰文形式):巴比伦王,攻取耶路撒冷,毁坏圣殿,把犹大人掳去。
“nevuchadnetsar”还出现在哪里- 他被赶出טְרִידterid
赶出
赶出、驱逐(亚兰文)。
“terid”还出现在哪里- 人群,אֲנָשָׁanasha
人
人;集合地指“人们”(亚兰文)。与希伯来文“enosh”有关。
“anasha”还出现在哪里- 牛תוֹרִיןtorin
公牛
公牛(亚兰文)。与希伯来文“shor”有关。
“torin”还出现在哪里- 吃יֵאכֻלyechul
吞吃
贪婪地吞下,像野兽撕吃猎物。
“yechul”还出现在哪里- 草,עִשְׂבָּisba
草
田野的青草,是牲畜吃的。
“isba”还出现在哪里- 他的身体גִּשְׁמֵgishme
身体
身体(亚兰文)。
“gishme”还出现在哪里- 被יִצְטַבַּעyitstaba
滋润
使湿透、浇湿(亚兰文)。
“yitstaba”还出现在哪里- 天上的שְׁמַיָּshemaya
天
天(亚兰文):与希伯来文“天”是同一个词。“天上的Elah”就是以色列的Elohim。
“shemaya”还出现在哪里- 露水טַּלtal
露水
露水(亚兰文)。
“tal”还出现在哪里- 他的头发שַׂעְרֵsare
头发
头发(亚兰文)。
“sare”还出现在哪里- 长得רְבָהreva
长大
长大、变大(亚兰文)。
“reva”还出现在哪里- 像鹰的羽毛,נִשְׁרִיןnishrin
鹰
鹰,或一种大的猛禽(亚兰文)。
“nishrin”还出现在哪里- 他的指甲טִפְרוֹtifro
指甲、爪
指甲、爪(亚兰文)。
“tifro”还出现在哪里- 像鸟爪。צִפְּרִיןtsiprin
鸟
鸟(亚兰文)。
“tsiprin”还出现在哪里
背景
32你要被赶出人群,你的住处必与田野的兽在一起;他们要像喂牛一样把草给你吃;七个时期要在你身上经过,直到你知道Illaya在人的国中掌权,他愿意给谁,就把它赐给谁。”
33 · 本节(见上)
34日子满了,我尼布甲尼撒抬起眼睛望天,我的理智又回到我身上,我就祝福Illaya,赞美荣耀那永远活着的,他的权柄是永远的权柄,他的王国存到世世代代。