9
“术士חַרְטֻמַיָּא长רַב伯提沙撒啊，בֵּלְטְשַׁאצַּר因为דִּי我אֲנָה知道יִדְעֵת神圣的קַדִּישִׁין众神的אֱלָהִין灵דִּי רוּחַ在你里面，בָּךְ任何כָל奥秘רָז都不וְ לָא难倒你：אָנֵס לָךְ请把我所见的דִי חֲזֵית梦中的חֶלְמִי异象חֶזְוֵי和它的解释וּפִשְׁרֵהּ告诉我。אֱמַר
但以理书 4:9
在应用中研读““术士长伯提沙撒啊，因为我知道神圣的众神的灵在你里面，任何奥秘都不难倒你：请把我所见的梦中的异象和它的解释告诉我。”
下方附亚兰文原文
但以理书 4:9，逐字对照
- “术士חַרְטֻמַיָּchartumaya
术士
术士（亚兰文）：宫廷中占卜的人之一。
“chartumaya”还出现在哪里- 长רַבrav
首领
一群人的首领（亚兰语）。
“rav”还出现在哪里- 伯提沙撒啊，בֵּלְטְשַׁאצַּרbeltshatsar
伯提沙撒
伯提沙撒（名字的亚兰文形式）：给但以理起的巴比伦名字。
“beltshatsar”还出现在哪里- 我אֲנָהana
我
我（亚兰文）。
“ana”还出现在哪里- 知道יִדְעֵתyidet
知道
知道某事，得知某事（亚兰文）。
“yidet”还出现在哪里- 神圣的קַדִּישִׁיןkadishin
圣、圣者
圣（亚兰文）：分别出来、属于神的；作名词是“圣者”。用于神、众神、天上的生灵和神的百姓。
“kadishin”还出现在哪里- 众神的אֱלָהִיןelahin
Elah
Elah：亚兰文的“神”，与希伯来文Eloah、Elohim同源。在圣经用亚兰文写的部分（以斯拉记和但以理书）指以色列的神，就是希伯来文称为Elohim的那一位；经文只是换了语言。同一个词，有时用复数，也指别的民族的神，上下文表明说的是谁。
“elahin”还出现在哪里- 灵רוּחַruach
灵
在人里面推动人并赐人才能的灵；也指神的灵。
“ruach”还出现在哪里- 奥秘רָזraz
奥秘
奥秘、秘密（亚兰文）：隐藏的事，只有神能显明。
“raz”还出现在哪里- 难倒你：אָנֵסanes
难为
使人为难、使人烦恼（亚兰文）。
“anes”还出现在哪里- 请把我所见的חֲזֵיתchazet
看见
观看并察觉，也指在梦和异象中。
“chazet”还出现在哪里- 梦中的חֶלְמִchelmi
梦
梦（亚兰文）。与希伯来文“chalom”是同一个词。
“chelmi”还出现在哪里- 异象חֶזְוֵיchezve
异象
梦中或神启示中所见的。
“chezve”还出现在哪里- 和它的解释פִשְׁרֵfishre
解释
解释（亚兰文）：对梦、异象或文字的讲解。与希伯来文“pitron”有关。
“fishre”还出现在哪里- 告诉我。אֱמַרemar
说
用话语对人说，回答他，或说出自己所想的（亚兰语）。
“emar”还出现在哪里
背景
8最后但以理进到我面前，他的名字是伯提沙撒，是照着我的神的名字起的；在他里面有神圣的众神的灵；我把那梦在他面前说了：
9 · 本节（见上）
10我在床上脑中的异象是这样：我观看，看哪，地中间有一棵树，它的高度很大。