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最后וְעַד אָחֳרֵין但以理דָּנִיֵּאל进到עַל我面前，קָדָמַי他的名字דִּי שְׁמֵהּ是伯提沙撒，בֵּלְטְשַׁאצַּר是照着כְּ我的神的אֱלָהִי名字起的；שֻׁם在他里面וְדִי בֵּהּ有神圣的קַדִּישִׁין众神的אֱלָהִין灵；רוּחַ我把那梦וְחֶלְמָא在他面前קָדָמוֹהִי说了：אַמְרֵת
但以理书 4:8
在应用中研读“最后但以理进到我面前，他的名字是伯提沙撒，是照着我的神的名字起的；在他里面有神圣的众神的灵；我把那梦在他面前说了：”
下方附亚兰文原文
但以理书 4:8，逐字对照
- 最后אָחֳרֵיןachoren
末后
最后、终于（亚兰文）。
“achoren”还出现在哪里- 但以理דָּנִיֵּאלdaniyel
但以理
但以理（名字的亚兰文形式）：先知，是被掳到巴比伦宫廷的犹大人之一。名字的意思是“El是我的审判者”。
“daniyel”还出现在哪里- 进到עַלal
进去
进到某处，亚兰文。
“al”还出现在哪里- 我面前，קָדָמַkadama
在……面前
在……面前、在……前头（亚兰文）。
“kadama”还出现在哪里- 他的名字שְׁמֵsheme
名字
名字（亚兰文）。与希伯来文“shem”是同一个词。
“sheme”还出现在哪里- 是伯提沙撒，בֵּלְטְשַׁאצַּרbeltshatsar
伯提沙撒
伯提沙撒（名字的亚兰文形式）：给但以理起的巴比伦名字。
“beltshatsar”还出现在哪里- 我的神的אֱלָהִelahi
Elah
Elah：亚兰文的“神”，与希伯来文Eloah、Elohim同源。在圣经用亚兰文写的部分（以斯拉记和但以理书）指以色列的神，就是希伯来文称为Elohim的那一位；经文只是换了语言。同一个词，有时用复数，也指别的民族的神，上下文表明说的是谁。
“elahi”还出现在哪里- 有神圣的קַדִּישִׁיןkadishin
圣、圣者
圣（亚兰文）：分别出来、属于神的；作名词是“圣者”。用于神、众神、天上的生灵和神的百姓。
“kadishin”还出现在哪里- 灵；רוּחַruach
灵
在人里面推动人并赐人才能的灵；也指神的灵。
“ruach”还出现在哪里- 我把那梦חֶלְמָchelma
梦
梦（亚兰文）。与希伯来文“chalom”是同一个词。
“chelma”还出现在哪里- 说了：אַמְרֵתamret
说
用话语对人说，回答他，或说出自己所想的（亚兰语）。
“amret”还出现在哪里
背景
7于是术士、念咒者、迦勒底人和占卜者都进来了；我把那梦在他们面前说了，他们却没有把它的解释告诉我。
8 · 本节（见上）
9“术士长伯提沙撒啊，因为我知道神圣的众神的灵在你里面，任何奥秘都不难倒你：请把我所见的梦中的异象和它的解释告诉我。