在应用中研读“我下命令：在我王国所统治的全境，人都要在但以理的Elah面前战兢畏惧，因为他是活的Elah，永远长存，他的王国永不被毁灭，他的权柄直到末了。”
我מִן קֳדָמַי下שִׂים命令：טְעֵם דִּי在我王国מַלְכוּתִי所统治的שָׁלְטָן全境，בְּכָל人都要在לֶהֱוֺן但以理的דִּי דָנִיֵּאלElahאֱלָהֵהּ面前מִן קֳדָם战兢זָיְעִין畏惧，וְדָחֲלִין因为דִּי他是הוּא活的חַיָּאElah，אֱלָהָא永远לְעָלְמִין长存，וְקַיָּם他的王国וּמַלְכוּתֵהּ永不דִּי לָא被毁灭，תִתְחַבַּל他的权柄וְשָׁלְטָנֵהּ直到עַד末了。סוֹפָא
在……面前
在……面前、在……前头（亚兰文）。
“kodama”还出现在哪里下令
下命令或颁布法令。
“sim”还出现在哪里命令
王或神所吩咐的命令或谕令。
“teem”还出现在哪里国度
国，尤指神赐给他百姓、永不终结的国（亚兰文）。
“malchuti”还出现在哪里权柄、统治
权柄、统治（亚兰文）：治理的权力；也指所治理的国度。
“shaltan”还出现在哪里是、成为
是、成为、发生（亚兰文）。与希伯来文“haya”有关。
“lehevon”还出现在哪里但以理
但以理（名字的亚兰文形式）：先知，是被掳到巴比伦宫廷的犹大人之一。名字的意思是“El是我的审判者”。
“daniyel”还出现在哪里Elah
Elah：亚兰文的“神”，与希伯来文Eloah、Elohim同源。在圣经用亚兰文写的部分（以斯拉记和但以理书）指以色列的神，就是希伯来文称为Elohim的那一位；经文只是换了语言。同一个词，有时用复数，也指别的民族的神，上下文表明说的是谁。
“elahe”还出现在哪里战兢
战兢、因惧怕而发抖（亚兰文）。
“zayin”还出现在哪里惧怕；可怕
惧怕、害怕；也指可怕、使人惧怕（亚兰文）。
“dachalin”还出现在哪里活的；生命
活的；复数指生命（亚兰文）。与希伯来文“chay”是同一个词。
“chaya”还出现在哪里古时、永远
遥远的时间，往前或往后：“古时”“永远”（亚兰文）。与希伯来文“olam”有关。
“almin”还出现在哪里坚定
长久的、坚定的、存留的（亚兰文）。
“kayam”还出现在哪里损坏、毁灭
损坏、毁灭（亚兰文）。
“titchabal”还出现在哪里终局
终局、尽头（亚兰文）：极远的边界或最后的部分。
“sofa”还出现在哪里