13
正如כַּאֲשֶׁר摩西מֹשֶׁה律法上בְּתוֹרַת所写的，כָּתוּב这一切אֵת כָּל灾祸הָרָעָה הַזֹּאת都临到בָּאָה我们身上；עָלֵינוּ我们却没有וְלֹא恳求חִלִּינוּYHWHיְהוָה我们Elohim的אֱלֹהֵינוּ恩宠，אֶת פְּנֵי好回转לָשׁוּב离开我们的罪孽，מֵעֲוֺנֵנוּ明白וּלְהַשְׂכִּיל你的真理。בַּאֲמִתֶּךָ
但以理书 9:13
在应用中研读“正如摩西律法上所写的，这一切灾祸都临到我们身上；我们却没有恳求YHWH我们Elohim的恩宠，好回转离开我们的罪孽，明白你的真理。”
下方附希伯来文原文
但以理书 9:13，逐字对照
- 摩西מֹשֶׁהmoshe
摩西
摩西：神呼召他把以色列从埃及领出来的人，神借着他颁布律法。他的名字和“拉出来”音近（出埃及记 2:10）。
“moshe”还出现在哪里- 律法上תוֹרַתtorat
律法
直译“教导”：YHWH的诫命，写在摩西的书上。
“torat”还出现在哪里- 所写的，כָּתוּבkatuv
写
把话写在书上或版上，使它留存。
“katuv”还出现在哪里- 灾祸רָעָהraa
恶
恶，与善相反的。
“raa”还出现在哪里- 都临到בָּאָהbaa
来到
来到：“日子将到”。
“baa”还出现在哪里- 恳求חִלִּינוּchilinu
恳求
直译“使脸柔和”：求人施恩。
“chilinu”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 我们Elohim的אֱלֹהֵיelohe
Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里- 恩宠，פְּנֵיpene
面前
直译“在脸上”：在某人眼前，或由于某事。
“pene”还出现在哪里- 好回转שׁוּבshuv
回来
回到原处。
“shuv”还出现在哪里- 离开我们的罪孽，עֲוֺנֵavone
罪孽
严重的罪恶。
“avone”还出现在哪里- 明白הַשְׂכִּילhaskil
明智
领会要紧的事并明智行事。
“haskil”还出现在哪里- 你的真理。אֲמִתֶּamite
真实
与事实相符的，就是如此而非别样的。
“amite”还出现在哪里
背景
12他实现了他所说攻击我们和攻击我们那些审判我们的审判官的话，使大灾祸临到我们身上；因为在全天下从未发生过像在耶路撒冷所发生的事。
13 · 本节（见上）
14YHWH留意这灾祸，使它临到我们身上；因为YHWH我们的Elohim在他所行的一切事上都是公义的，我们却没有听从他的声音。