在应用中研读“但我们知道，人不是因律法的作为被宣告为义，而是借着对耶稣弥赛亚的信心，我们也信了弥赛亚耶稣，好让我们因对弥赛亚的信心被宣告为义，而不是因律法的作为；因为因律法的作为，凡有肉的都不会被宣告为义。”
但δὲ我们知道，εἰδότες人ἄνθρωπος不是οὐ因ἐξ律法的νόμου作为ἔργων被宣告为义，δικαιοῦται而是ἐὰν μὴ借着διὰ对耶稣Ἰησοῦ弥赛亚的Χριστοῦ信心，πίστεως我们ἡμεῖς也καὶ信了εἰς ἐπιστεύσαμεν弥赛亚Χριστὸν耶稣，Ἰησοῦν好让ἵνα我们δικαιωθῶμεν因ἐκ对弥赛亚的Χριστοῦ信心πίστεως被宣告为义，δικαιωθῶμεν而不是καὶ οὐκ因ἐξ律法的νόμου作为；ἔργων因为ὅτι因ἐξ律法的νόμου作为，ἔργων凡有肉的πᾶσα σάρξ都不οὐ会被宣告为义。δικαιωθήσεται
知道
确知某件事，对它心中有数。
“eidotes”还出现在哪里某人
某一个人，不说是谁，比如比喻中的人。
“anthrōpos”还出现在哪里律法
神借着摩西赐给以色列的教导；也指整本圣经。
“nomou”还出现在哪里作为
人所做的，品行。
“ergōn”还出现在哪里宣告为义
神判人无罪，赦免他。
“dikaioutai”还出现在哪里耶稣；约书亚
耶稣，是希伯来名字约书亚（Yehoshua）的希腊文形式，意思是“YHWH拯救”。这是天使吩咐给他起的名字（马太福音 1:21）。同一个希腊名字也指约书亚（希伯来书 4:8）。
“Iēsou”还出现在哪里弥赛亚
弥赛亚：字面意思是“受膏者”，就是神用油膏立的王或使者。这是一个称号，不是姓；希伯来文是mashiach。
“Christou”还出现在哪里信心
真心信靠神或耶稣。
“pisteōs”还出现在哪里信靠
信靠神或耶稣。
“episteusamen”还出现在哪里血肉之人
软弱必死的人。
“sarx”还出现在哪里“对耶稣弥赛亚的信心”：也可以理解为“耶稣弥赛亚的忠信”。最后一句使人想起诗篇 143:2，和罗马书 3:20一样。
