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那么οὖν律法Ὁ νόμος是违背κατὰ神的τοῦ θεοῦ应许吗?τῶν ἐπαγγελιῶν绝不是这样!μὴ γένοιτο因为γὰρ如果εἰ赐下了ἐδόθη能赐生命的ὁ δυνάμενος ζῳοποιῆσαι律法,νόμος公义ἡ δικαιοσύνη就真的ὄντως ἂν是ἦν本于ἐκ律法的了。νόμου
在应用中研读“那么律法是违背神的应许吗?绝不是这样!因为如果赐下了能赐生命的律法,公义就真的是本于律法的了。”
那么οὖν律法Ὁ νόμος是违背κατὰ神的τοῦ θεοῦ应许吗?τῶν ἐπαγγελιῶν绝不是这样!μὴ γένοιτο因为γὰρ如果εἰ赐下了ἐδόθη能赐生命的ὁ δυνάμενος ζῳοποιῆσαι律法,νόμος公义ἡ δικαιοσύνη就真的ὄντως ἂν是ἦν本于ἐκ律法的了。νόμου
律法
神借着摩西赐给以色列的教导;也指整本圣经。
“nomos”还出现在哪里神
创造并主宰万有的那一位,以色列独一的神。
“theou”还出现在哪里应许
应许。
“epangeliōn”还出现在哪里愿如此
“愿事情如此”;或“断乎不是!”。
“genoito”还出现在哪里给
把东西白白给人,作为礼物。
“edothē”还出现在哪里能
能、能够。
“dynamenos”还出现在哪里使活
赐生命、使活过来。
“zōiopoiēsai”还出现在哪里公义
行正当的事,照神的心意生活。
“dikaiosynē”还出现在哪里真的、确实
真的、确实。
“ontōs”还出现在哪里是
是:说明人或物是什么。
“ēn”还出现在哪里有些抄本没有“神的”;所用的校勘资料没有记载这一点。