诗篇 90:1–4

上下文

原文中的词语

• תְּפִלָּהtefila· 祷告

  祷告：向神说的话，用来祈求、代求或赞美。好几篇诗篇用这个名称。

• מֹשֶׁהmoshe· 摩西

  摩西：神呼召他把以色列从埃及领出来的人，神借着他颁布律法。他的名字和“拉出来”音近（出埃及记 2:10）。

• אִישׁish· 男人、丈夫、各人

  男人、男子；带所有格时是“丈夫”。也表示“各人、每一个”。这词是“ish”，和“adam”（人）不同。

• אֱלֹהִיםelohim· Elohim、神

  希伯来文通常译作“神”的词。本译本在指独一真神——创造主、以色列的神——时保留“Elohim”。这个词的词尾像复数，但不表示有好几位：指他时动词用单数（“Elohim创造”）；复数形式也可以表示伟大。作普通名词时指别的民族所拜的“神、众神”，这时是真正的复数。

• אֲדֹנָadona· Adonai

  “Adonai”：“我的主”，只用来称呼神。是承认他权柄的尊称。不是YHWH以外的另一位神：常和他的名字连用，“Adonai YHWH”。

• מָעוֹןmaon· 居所

  居所：人居住的地方；常指神所住的天上或圣所；也指野狗的窝。

• הָיִיתָhayita· 是、成为、发生

  是、存在；也有“成为”“发生”的意思。“有了……”“事情发生了”都用这个动词。

• דֹרdor· 世代

  世代：同一时代的人。也指住处。

• טֶרֶםterem· 还没有、以前

  还没有；在……以前。

• הָרִיםharim· 山、山地

  山、山岭；山区。

• יֻלָּדוּyuladu· 生、生育

  生孩子、生育；说到父亲时是“生了（某人）”。也指接生和登记家谱。

• תְּחוֹלֵלtecholel· 等候、疼痛

  等候（创世记 8:10）。在别处是“扭动、颤抖、产痛”。

• אֶרֶץerets· 地、土地、国

  地，有两种用法：与天相对的整个大地，或一个具体的国家、地区（“埃及地”）。

• תֵבֵלtevel· 世界

  世界：有人居住的地。

• עוֹלָםolam· 永远、古时

  很长的时间，看不到它的尽头：往后是“永远”，往前是“自古”。经文表明是哪一种。

• אֵלel· El、神

  “El”：希伯来文古老的“神”字。单独或与别的称号连用，是以色列之神的名字：El Elyon、El Shaddai。邻近民族也用这词称他们的神，这时本译本译作“神”。本义是“大能”。

• תָּשֵׁבtashev· 回、返回、回转

  回去、返回。比喻回转归向神。也指归回尘土，就是死。

• אֱנוֹשׁenosh· 凡人

  人、凡人：从软弱一面看的人。

• דַּכָּאdaka· 痛悔的、被压碎的

  被压碎的、破碎的：被磨成粉；指人，是里面破碎的人。

• תֹּאמֶרtomer· 说

  说、讲。引出说话内容最常用的动词；有时相当于“心里想”（对自己说）或“吩咐”。

• בְנֵיvene· 儿子、子孙

  儿子。复数可包括儿子和女儿，也指孙子和后代。“……的儿子”也表示属于某一群人（“以色列的子孙”就是以色列人）。

• אָדָםadam· 人、亚当

  希伯来文“adam”，有三种用法，看经文而定：（1）全人类，男人和女人一样；（2）一个具体的人，创世记 2-4 章的第一个男人（“那人”）；（3）这第一个男人的名字“亚当”。“adam”和“adamah”（土地）音近，他是用土造的（创世记 2:7）。

• אֶלֶףelef· 千

  一千。

• שָׁנִיםshanim· 年

  年。

• עֵינֶיene· 眼睛、泉源

  眼睛。“在某人眼中”就是“照某人看来”；“在某人眼前蒙恩”就是讨他喜欢。也指泉源。

• יוֹםyom· 日、白天、时候

  日：有光的时候，或一整天。也指不定的一段时间（“……的日子、……的时候”）。

• אֶתְמוֹלetmol· 昨天、从前

  昨天；与“前天”连用，意思是“从前、以往”。

• יַעֲבֹרyaavor· 经过、越过

  经过、越过；使动形式是“使经过、带过去”。意思很广，可指地方或时间的过去，也指越过界限。

• אַשְׁמוּרָהashmura· 更

  更：夜间分成的一段；晨更是最后一段，天亮以前。

• לָּיְלָהlayla· 夜、夜间

  夜、夜里。