以赛亚书 6:5–7
以赛亚知道自己嘴唇不洁，祭坛上的炭火洁净了它
逐词研读5我说：“我有祸了！因为我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又我住在嘴唇不洁的民中间；因为王YHWH Tsevaot，我的眼看见了！”
6撒拉弗中的一个飞到我这里，他手里拿着火炭，他用火钳从祭坛上取来的。
7他用它触碰我的口，说：“看哪，这碰了你的嘴唇，你的罪孽就离开了，你的罪已被除罪。”
上下文
3他们彼此呼喊说：“神圣、神圣、神圣，YHWH Tsevaot！全地的丰满是他的荣耀！”
4门槛的门轴震动，因那呼喊者的声音，殿充满了烟。
…
8我听见Adonai的声音说：“我要差遣谁呢？谁要为我们去呢？”我说：“我在这里，差遣我吧！”
9他说：“你去，对这民说：‘你们要听了又听，却不要明白；要看了又看，却不要知道。’
原文中的词语
- אֹמַרomar· 说
说、讲。引出说话内容最常用的动词；有时相当于“心里想”（对自己说）或“吩咐”。
- אוֹיoy· 哀哉
哀哉！：哀叹或警告灾祸的呼声。
- נִדְמֵיתִיnidmeti· 断送、灭绝
断送：静默、止息；引申为灭亡、被剪除；主动形式是毁灭。
- אִישׁish· 男人、丈夫、各人
男人、男子；带所有格时是“丈夫”。也表示“各人、每一个”。这词是“ish”，和“adam”（人）不同。
- טְמֵאteme· 不洁的
不洁的：处于不能接近圣所、不能接触圣物的状态。不是“肮脏”或“有罪”的意思：许多不洁的原因是自然的（生产、患病、摸了死人），过一段时间、经过洗濯就除去。耶稣教导说，真正使人不洁的是从心里出来的（马可福音 7:18-23）。
- שְׂפָתַיִםsefatayim· 嘴唇、语言、边
嘴唇。由此指说话的方式：语言。也指边、岸。
- תוֹךְtoch· 中间
中间、当中；“在……中间”。
- עַםam· 民、百姓
民：因亲属、历史和命运连在一起的一群人。神说“我的民”就是以色列。
- יוֹשֵׁבyoshev· 坐、住
坐下；由此引申为留下、居住。
- מֶּלֶךְmelech· 王
王、君王。
- יְהוָהyehva· YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
- צְבָאוֹתtsevaot· 军队、众军
一大群有秩序的：军队；也指充满天上的一切（天体、天上的活物）。“YHWH Tsevaot”这称号出于这个词。
- רָאוּrau· 看见、看、显现
看见。也有看、观察、察觉、考虑的意思；某些形式表示“显现”或“使看见”。
- עֵינָena· 眼睛、泉源
眼睛。“在某人眼中”就是“照某人看来”；“在某人眼前蒙恩”就是讨他喜欢。也指泉源。
- יָּעָףyaaf· 飞
飞；也指昏倒。
- אֶחָדechad· 一、独一
一、单一的；也表示一系列中的“第一”。
- שְּׂרָפִיםserafim· 炽热的、撒拉弗
炽热的：咬伤处像火烧的蛇；来自“焚烧”这个词根。在以赛亚书 6 章，同一个词指撒拉弗。
- יָדyad· 手、能力
手。比喻能力或权势（“在……手中”就是在其权下）。也指边、旁边和某些物件的部分。
- רִצְפָּהritspa· 铺石地、炭
铺石地：用石板铺的地面。同一个词也可以指烧热的石头或炭（以赛亚书 6:6）。
- מֶלְקַחַיִםmelkachayim· 灯剪
灯剪：修剪灯芯的钳子。
- לָקַחlakach· 拿、取、娶
拿：拿起、带走、接受。也指“娶（妻）”。
- מִּזְבֵּחַmizbeach· 祭坛
祭坛：用石头或土筑的台，在上面向神献祭。
- יַּגַּעyaga· 触摸、碰
摸、碰；也指临到、击打。
- פִּpi· 口、嘴
口、嘴。也指所说的话或命令；引申为刀刃、边缘。
- סָרsar· 离开、除去
转开、离开；除去、拿走。
- עֲוֺנֶavone· 罪孽
罪孽：邪恶、重大的过错。这词包括过错、过错留下的罪责和它带来的惩罚；经文表明是哪一种。
- חַטָּאתְchatat· 罪、罪祭
罪：没有达到神所要求的。律法中这词也指为罪献的祭（罪祭），以及罪的惩罚。
- תְּכֻפָּרtechupar· 除罪、涂抹
遮盖。创世记 6:14 指用焦油涂抹方舟。圣经其余地方用来指“除罪”：遮盖罪使它得赦免。也指平息（怒气）。