在应用中研读“现在，在全以色列，就是YHWH的会众眼前，也在我们Elohim耳中，你们要遵守和寻求YHWH你们Elohim的一切命令，好占有这美好的地，并且留给你们以后的子孙作产业，直到永远。”
现在，וְעַתָּה在לְ全כָל以色列，יִשְׂרָאֵל就是YHWH的יְהוָה会众קְהַל眼前，עֵינֵי也在וּבְ我们נוּElohimאֱלֹהֵי耳中，אָזְנֵי你们要遵守שִׁמְרוּ和וְ寻求דִרְשׁוּYHWHיְהוָה你们Elohim的אֱלֹהֵיכֶם一切כָּל命令，מִצְוֺת好לְמַעַן占有תִּירְשׁוּ这美好的הָ הַטּוֹבָה地，אָרֶץ并且וְ留给הִנְחַלְתֶּם你们以后的אַחֲרֵיכֶם子孙לִבְנֵיכֶם作产业，הִנְחַלְתֶּם直到עַד永远。עוֹלָם
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里会众
聚集在YHWH面前的百姓。
“kehal”还出现在哪里眼中
“在某人眼中”：照他看来。
“ene”还出现在哪里Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里听
听的耳：“侧耳而听”。
“azne”还出现在哪里遵守
遵行盟约或诫命。
“shimru”还出现在哪里寻求
切切寻求，或眷顾。
“dirshu”还出现在哪里命令
必须遵守的神的命令。
“mitsvot”还出现在哪里占有
得地为业。
“tirshu”还出现在哪里好
合乎应有的样子、令人喜悦的：完好、有用、美好或宝贵。
“tova”还出现在哪里国
一个国家，特别是以色列地。
“arets”还出现在哪里承受
把别人所给或所留的当作己业接受，尤指土地。
“hinchaltem”还出现在哪里儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“vene”还出现在哪里永远
没有尽头的时间，超出人一生所能看见的。
“olam”还出现在哪里7他若坚定遵行我的命令和我的规矩，像今日一样，我必坚立他的王国直到永远。’
8 · 本节（见上）
9你，我儿所罗门哪，你要认识你父亲的Elohim，用完全的心和乐意的魂服侍他，因为YHWH寻察一切的心，明白思想的一切意向。你若寻求他，他必让你寻见；你若离弃他，他必永远弃绝你。
