在应用中研读“你，我儿所罗门哪，你要认识你父亲的Elohim，用完全的心和乐意的魂服侍他，因为YHWH寻察一切的心，明白思想的一切意向。你若寻求他，他必让你寻见；你若离弃他，他必永远弃绝你。”
你，וְאַתָּה我儿בְנִי所罗门哪，שְׁלֹמֹה你要认识דַּע你父亲的אָבִיךָElohim，אֱלֹהֵי用בְּ完全的שָׁלֵם心לֵב和וּ乐意的חֲפֵצָה魂בְנֶפֶשׁ服侍他，וְעָבְדֵהוּ因为כִּיYHWHיְהוָה寻察דּוֹרֵשׁ一切的כָל心，לְבָבוֹת明白מֵבִין思想的מַחֲשָׁבוֹת一切וְכָל意向。יֵצֶר你若אִם寻求תִּדְרְשֶׁ他，נּוּ他必让你לָךְ寻见；יִמָּצֵא你若וְאִם离弃תַּעַזְבֶ他，נּוּ他必יַזְנִיחֲ永远לָעַד弃绝你。יַזְנִיחֲךָ
儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“veni”还出现在哪里所罗门
所罗门：大卫和拔示巴的儿子，继大卫作王，建造了圣殿。名字出自“平安”（shalom）。
“shelomo”还出现在哪里知道
知道，觉察。
“da”还出现在哪里父亲
生养儿女、作一家之主的男人。
“avi”还出现在哪里Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里完全
全心向神的。
“shalem”还出现在哪里心
人最深处，思想、感受和决定的地方。
“lev”还出现在哪里喜欢的、愿意的
喜欢某事的、愿意的；对某事有兴趣或愿望的人。
“chafetsa”还出现在哪里魂
人最深处的自己：所感受、所渴望的。
“nefesh”还出现在哪里事奉
事奉神，或事奉别神。
“avde”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里追究
调查，或问责。
“doresh”还出现在哪里心
人的最深处，思想、渴望和决定的地方。
“levavot”还出现在哪里明白
明白，领会。
“mevin”还出现在哪里意念
人心里所想、所打算的。
“machashavot”还出现在哪里意念
心里的意念和打算。
“yetser”还出现在哪里找到
找到所寻找的，或遇见意想不到的东西。
“yimatse”还出现在哪里离弃
背弃YHWH、人或地方。
“taazve”还出现在哪里丢弃
把人丢弃，不再愿意他在身边。
“yazniach”还出现在哪里永远
没有终止、没有年限的时间。
“ad”还出现在哪里8现在，在全以色列，就是YHWH的会众眼前，也在我们Elohim耳中，你们要遵守和寻求YHWH你们Elohim的一切命令，好占有这美好的地，并且留给你们以后的子孙作产业，直到永远。
9 · 本节（见上）
10你看，现在YHWH已拣选你，建造一座殿作圣所；你要坚强，去做吧。”
