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王הַמֶּלֶךְ从他的מִן וֹ财产中רְכוּשׁ所出的份，וּמְנָת是为לָ全烧祭，עֹלוֹת就是为לְ早הַבֹּקֶר晚的וְהָעֶרֶב全烧祭，עֹלוֹת以及וְ沙巴特、לַשַּׁבָּתוֹת新月וְלֶחֳדָשִׁים和וְ指定的时候לַמֹּעֲדִים的全烧祭，הָעֹלוֹת照着כַּYHWHיְהוָה律法上בְּתוֹרַת所写的。כָּתוּב
历代志下 31:3
在应用中研读“王从他的财产中所出的份，是为全烧祭，就是为早晚的全烧祭，以及沙巴特、新月和指定的时候的全烧祭，照着YHWH律法上所写的。”
下方附希伯来文原文
历代志下 31:3，逐字对照
- 王מֶּלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里- 财产中רְכוּשׁrechush
财物
财物、所有的东西（积聚起来的）。
“rechush”还出现在哪里- 所出的份，מְנָתmenat
份
份：按法律或分配，归给某人的那一份。
“menat”还出现在哪里- 全烧祭，עֹלוֹתolot
全烧祭
在坛上全部烧掉的祭。
“olot”还出现在哪里- 早בֹּקֶרboker
早晨
早晨、黎明。
“boker”还出现在哪里- 晚的עֶרֶבerev
晚上、黄昏
黄昏、太阳落下的时候。创世记 1 章每一天都说“有晚上，有早晨”。
“erev”还出现在哪里- 沙巴特、שַּׁבָּתוֹתshabatot
安息日
第七日，分别归YHWH，用来歇息。
“shabatot”还出现在哪里- 新月חֳדָשִׁיםchodashim
月初
月亮重新出现、一个月开始的日子，有节庆。
“chodashim”还出现在哪里- 指定的时候מֹּעֲדִיםmoadim
节期
直译“定期”：YHWH定下与百姓相会的日子。
“moadim”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 律法上תוֹרַתtorat
律法
直译“教导”：YHWH的诫命，写在摩西的书上。
“torat”还出现在哪里- 所写的。כָּתוּבkatuv
写
把话写在书上或版上，使它留存。
“katuv”还出现在哪里
背景
2希西家设立祭司和利未人的班次，按着他们的班次，各人照着自己的事奉，就是祭司和利未人为全烧祭和平安祭，为供职、称谢和赞美，在YHWH营的门口。
3 · 本节（见上）
4他吩咐民，就是耶路撒冷的居民，把祭司和利未人的份给他们，好使他们坚守YHWH的律法。