在应用中研读“希西家设立祭司和利未人的班次，按着他们的班次，各人照着自己的事奉，就是祭司和利未人为全烧祭和平安祭，为供职、称谢和赞美，在YHWH营的门口。”
希西家יְחִזְקִיָּהוּ设立וַיַּעֲמֵד祭司הַכֹּהֲנִים和וְ利未人的הַלְוִיִּם班次，מַחְלְקוֹת按着他们的עַל ם班次，מַחְלְקוֹתָ各人אִישׁ照着כְּפִי自己的וֹ事奉，עֲבֹדָת就是祭司לַכֹּהֲנִים和וְ利未人לַלְוִיִּם为לְ全烧祭עֹלָה和וְ平安祭，לִשְׁלָמִים为供职、לְשָׁרֵת称谢וּלְהֹדוֹת和וּ赞美，לְהַלֵּל在YHWHיְהוָה营的מַחֲנוֹת门口。בְּשַׁעֲרֵי
希西家
希西家：名字的意思是“YHWH是我的力量”或“YHWH使人刚强”。最有名的是犹大王，亚哈斯的儿子（列王纪下 16:20；18–20；以赛亚书 36–39）；另有几个人也叫这个名字（西番雅书 1:1；尼希米记 7:21）。
“yechizkiyahu”还出现在哪里设立
安置，委派。
“yaamed”还出现在哪里祭司
在圣所事奉、为百姓献祭的人。
“kohanim”还出现在哪里利未人
利未人：利未支派的人。
“leviyim”还出现在哪里区分、班次
区分：一群人被分成的各部分。
“machlkot”还出现在哪里各人
直译“男人”：随便哪个人；与“不”连用就是连个人也没有。
“ish”还出现在哪里按照
直译“口”：依某事所定的；或一份。
“fi”还出现在哪里事奉
利未人在会幕和圣殿里的圣职。
“avodat”还出现在哪里全烧祭
在坛上全部烧掉的祭。
“ola”还出现在哪里平安祭
平安祭：一部分烧给神，其余由献祭的人吃的祭（利未记 3 章）。
“shelamim”还出现在哪里事奉
在YHWH面前担任圣职。
“sharet”还出现在哪里感谢
大声感谢赞美YHWH所做的事。
“hodot”还出现在哪里赞美
用声音和诗歌颂扬某人的伟大，尤其是YHWH。
“halel”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里营
一群人暂时安顿居住的地方，有秩序、有界限。
“machanot”还出现在哪里门
城或房屋的入口，有可关的门。
“shaare”还出现在哪里“YHWH的营”：可以理解为YHWH的殿；这样称呼，是因为以色列人在旷野时的营地（历代志上 9:18-19）。
1这一切结束以后，在那里的以色列众人都出去到犹大各城，打碎立石，砍倒阿舍拉，在全犹大和便雅悯、以法莲和玛拿西拆毁高处和祭坛，直到毁尽为止。以色列众人各自回到自己的产业，回到自己的城里。
2 · 本节（见上）
3王从他的财产中所出的份，是为全烧祭，就是为早晚的全烧祭，以及沙巴特、新月和指定的时候的全烧祭，照着YHWH律法上所写的。
