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王הַמֶּלֶךְ也וְגַם这样כָּכָה说:אָמַר‘愿YHWHיְהוָה以色列的יִשְׂרָאֵלElohimאֱלֹהֵי受祝福!בָּרוּךְ他אֲשֶׁר今天הַיּוֹם赐了נָתַן一个坐在יֹשֵׁב我宝座上的人,עַל כִּסְאִי我的眼睛וְעֵינַי也看见了。’”רֹאוֹת
在应用中研读“王也这样说:‘愿YHWH以色列的Elohim受祝福!他今天赐了一个坐在我宝座上的人,我的眼睛也看见了。’””
王הַמֶּלֶךְ也וְגַם这样כָּכָה说:אָמַר‘愿YHWHיְהוָה以色列的יִשְׂרָאֵלElohimאֱלֹהֵי受祝福!בָּרוּךְ他אֲשֶׁר今天הַיּוֹם赐了נָתַן一个坐在יֹשֵׁב我宝座上的人,עַל כִּסְאִי我的眼睛וְעֵינַי也看见了。’”רֹאוֹת
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“amar”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里以色列
以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里Elohim
独一的真神,创造主;这词形式是复数,却只指一位。
“elohe”还出现在哪里称颂
赞美神,感谢他。
“baruch”还出现在哪里今日
说话的这一天,眼前的时刻。
“yom”还出现在哪里给
把东西交给人:礼物、报酬、委托或土地。
“natan”还出现在哪里坐
坐下;或坐在宝座上作王。
“yoshev”还出现在哪里宝座
直译“座位”:王或YHWH坐着掌权的位子。
“kisi”还出现在哪里眼睛
用来看的器官;所以“举目”就是观看。
“ena”还出现在哪里看见
用眼看见。
“root”还出现在哪里