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他又וַ建造יַּעַשׂ高处的בָּמוֹת殿,אֶת בֵּית从מִ所有的民中קְצוֹת הָעָם立וַיַּעַשׂ不לֹא是הָיוּ利未לֵוִי子孙מִבְּנֵי的人אֲשֶׁר作祭司。כֹּהֲנִים
在应用中研读“他又建造高处的殿,从所有的民中立不是利未子孙的人作祭司。”
他又וַ建造יַּעַשׂ高处的בָּמוֹת殿,אֶת בֵּית从מִ所有的民中קְצוֹת הָעָם立וַיַּעַשׂ不לֹא是הָיוּ利未לֵוִי子孙מִבְּנֵי的人אֲשֶׁר作祭司。כֹּהֲנִים
造
制造,创造。
“yaas”还出现在哪里高处
设有祭坛的山丘,常是拜别神的。
“bamot”还出现在哪里殿
圣殿:“YHWH的殿”。
“bet”还出现在哪里全体
一个群体里的所有人,从中间选出。
“ketsot”还出现在哪里众人
聚集在一处的人:群众,或出战的军队。
“am”还出现在哪里是
是,在:“我要作他们的Elohim”。
“hayu”还出现在哪里利未
利未:雅各和利亚的第三个儿子;祭司的支派出于他。名字和“联合”音近。
“levi”还出现在哪里子孙
后代或族人:“以色列人”。
“bene”还出现在哪里外邦祭司
别神的祭司。
“kohanim”还出现在哪里“从所有的民中”逐字是“从民的边缘”,意思是从民中的任何人。律法规定只有利未支派亚伦的后裔可以作祭司(民数记 3:10)。
30这事就成了罪;民往其中一个面前去,直到但。
31 · 本节(见上)
32耶罗波安在八月十五日守一个节,像在犹大的节期一样,他也上坛;他在伯特利也这样行,向他所造的牛犊献祭;又在伯特利安置他所立高处的祭司。