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先知הַנָּבִיא抬起וַיִּשָּׂאElohim的הָאֱלֹהִים人的אִישׁ尸体,נִבְלַת把他放在וַיַּנִּחֵהוּ אֶל驴上,הַחֲמוֹר带回来;וַיְשִׁיבֵהוּ他来到וַיָּבֹא אֶל老הַזָּקֵן先知的הַנָּבִיא城,עִיר要为他举哀,לִסְפֹּד埋葬他。וּלְקָבְרוֹ
在应用中研读“先知抬起Elohim的人的尸体,把他放在驴上,带回来;他来到老先知的城,要为他举哀,埋葬他。”
先知הַנָּבִיא抬起וַיִּשָּׂאElohim的הָאֱלֹהִים人的אִישׁ尸体,נִבְלַת把他放在וַיַּנִּחֵהוּ אֶל驴上,הַחֲמוֹר带回来;וַיְשִׁיבֵהוּ他来到וַיָּבֹא אֶל老הַזָּקֵן先知的הַנָּבִיא城,עִיר要为他举哀,לִסְפֹּד埋葬他。וּלְקָבְרוֹ
先知
替YHWH说话的人。
“navi”还出现在哪里举起
举目,扬声,举手。
“yisa”还出现在哪里Elohim
独一的真神,创造主;这词形式是复数,却只指一位。
“elohim”还出现在哪里男人
成年的男子;也指某民族、行业或地方的每一个男人。
“ish”还出现在哪里尸体
尸体:人或动物死后的身体。
“nivlat”还出现在哪里放
把东西或人安放在某处。
“yaniche”还出现在哪里驴
驴(公驴)。
“chamor”还出现在哪里归还
交回原主,使复兴。
“yeshive”还出现在哪里来到
来到:“日子将到”。
“yavo”还出现在哪里年老
上了年纪的人。
“zaken”还出现在哪里城
有城墙保护、有城门和房屋的居住之地。
“ir”还出现在哪里哀哭、哀悼
为死人哀哭:按当时的习俗表示悲伤(捶胸、扯发)。
“sepod”还出现在哪里埋葬
埋葬、安葬。
“kavr”还出现在哪里