在应用中研读“所罗门王回答他母亲说：“你为什么为亚多尼雅求书念女子亚比煞呢？也为他求王国吧！因为他是比我年长的哥哥；为他、为祭司亚比亚他和洗鲁雅的儿子约押求吧！””
所罗门王הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה回答וַיַּעַן他母亲说：וַיֹּאמֶר לְאִמּוֹ“你אַתְּ为什么וְלָמָה为לַ亚多尼雅אֲדֹנִיָּהוּ求שֹׁאֶלֶת书念女子הַשֻּׁנַמִּית亚比煞呢？אֶת אֲבִישַׁג也为他וְ לוֹ求שַׁאֲלִי王国吧！אֶת הַמְּלוּכָה因为כִּי他הוּא是比我מִמֶּנִּי年长的הַגָּדוֹל哥哥；אָחִי为他、וְלוֹ为祭司הַכֹּהֵן亚比亚他וּלְאֶבְיָתָר和וּלְ洗鲁雅的צְרוּיָה儿子בֶּן约押求吧！”יוֹאָב
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里所罗门
所罗门：大卫和拔示巴的儿子，继大卫作王，建造了圣殿。名字出自“平安”（shalom）。
“shelomo”还出现在哪里回答
回答别人的话。
“yaan”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“yomer”还出现在哪里母亲
生养儿女的妇人，儿女应当孝敬她。
“im”还出现在哪里亚多尼雅
亚多尼雅：好几个人的名字；最有名的是大卫的第四个儿子，他想代替所罗门作王（列王纪上 1）。名字的意思是“我的主是YHWH”。
“adoniyahu”还出现在哪里求
求，或借。
“shoelet”还出现在哪里书念女子
书念女子：书念的女人；书念是以萨迦支派的城，在以色列北部。亚比煞和接待先知以利沙的那个女人都这样称呼（列王纪下 4）。
“shunamit”还出现在哪里亚比煞
亚比煞：书念的少女，极其美丽，在大卫王年老的时候作他的看护（列王纪上 1:3-4）。后来亚多尼雅求娶她，因此丧命（列王纪上 2:13-25）。
“avishag”还出现在哪里王权、王国
王权、王位：王的权力和职分；也指王国。
“melucha”还出现在哪里年长
先出生的：长子。
“gadol”还出现在哪里兄弟
同父或同母所生的男子。
“achi”还出现在哪里祭司
在圣所事奉、为百姓献祭的人。
“kohen”还出现在哪里亚比亚他
亚比亚他：祭司亚希米勒的儿子，挪伯屠杀中唯一逃脱的人。他投奔大卫，作了大卫的祭司（撒母耳记上 22:20-23）。名字的意思是“父亲丰富”。
“evyatar”还出现在哪里洗鲁雅
洗鲁雅：大卫的姐妹，约押、亚比筛和亚撒黑的母亲（历代志上 2:16）。她的儿子们以她为名，称为“洗鲁雅的儿子”。
“tseruya”还出现在哪里儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“ben”还出现在哪里约押
约押：几个人的名字；最有名的是洗鲁雅的儿子、大卫的外甥，大卫军队的统帅（撒母耳记下 2:13）。名字的意思是“YHWH是父”。
“yoav”还出现在哪里娶前任王的妻妾，是宣称自己有权得他王位的一种方式（撒母耳记下 16:21-22）。这节的末尾在希伯来文中是断断续续的。
