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他对王אֵלָיו说:וַיֹּאמֶר“YHWHיְהוָה这样כֹּה说:אָמַר‘因为יַעַן你把שִׁלַּחְתָּ我所定为归于毁灭的חֶרְמִי那人אִישׁ从你手中מִיָּד放走了,שִׁלַּחְתָּ你的性命וְהָיְתָה נַפְשְׁךָ就要代替תַּחַת他的性命,נַפְשׁוֹ你的民וְעַמְּךָ代替תַּחַת他的民。’”עַמּוֹ
在应用中研读“他对王说:“YHWH这样说:‘因为你把我所定为归于毁灭的那人从你手中放走了,你的性命就要代替他的性命,你的民代替他的民。’””
他对王אֵלָיו说:וַיֹּאמֶר“YHWHיְהוָה这样כֹּה说:אָמַר‘因为יַעַן你把שִׁלַּחְתָּ我所定为归于毁灭的חֶרְמִי那人אִישׁ从你手中מִיָּד放走了,שִׁלַּחְתָּ你的性命וְהָיְתָה נַפְשְׁךָ就要代替תַּחַת他的性命,נַפְשׁוֹ你的民וְעַמְּךָ代替תַּחַת他的民。’”עַמּוֹ
说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“yomer”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里放走
释放,任其离去。
“shilachta”还出现在哪里当毁之物
完全归给神、没有人可以留为己有的东西。
“chermi”还出现在哪里男人
成年的男子;也指某民族、行业或地方的每一个男人。
“ish”还出现在哪里手
身体上用来拿、给和做事的部分;也指人所做的事。
“yad”还出现在哪里是
是,在:“我要作他们的Elohim”。
“hayta”还出现在哪里性命
性命,在生死关头。
“nafsh”还出现在哪里民族
因家族、土地和习俗联合在一起的一群人:一个民族。
“am”还出现在哪里“归于毁灭”:希伯来文是 cherem,指完全交给YHWH、不可饶恕、也不可留给自己的东西(如撒母耳记上 15 章)。